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2025年超星尔雅学习通《东亚文化与国际关系》章节测试题库及答案解析

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一、选择题

1.东亚文化中，儒家思想对政治制度影响最深远的体现是（）

A.皇帝制度的建立

B.宗法制度的延续

C.中央集权体制的形成

D.世袭爵位的推行

答案：C

解析：儒家思想强调等级秩序和君臣关系，为中央集权体制提供了理论基础。通过强调忠君思想，儒家学说有效地维护了政权的稳定。皇帝制度、宗法制度和世袭爵位都是东亚文化中的政治现象，但中央集权体制的形成与儒家思想的关系最为密切。儒家思想通过影响官僚选拔和行政管理制度，强化了中央政府的权威。

2.在东亚地区，汉字的统一使用主要促进了（）

A.各地方言的融合

B.不同民族的文化交流

C.政治统一的巩固

D.印刷技术的普及

答案：C

解析：汉字作为官方文字，在不同民族和地区间的统一使用，极大地促进了政治和文化上的认同感，巩固了统一的多民族国家。虽然也促进了文化交流和印刷技术发展，但最直接和根本的影响是政治统一性的加强。各地方言的融合程度有限，民族差异依然存在。

3.东亚传统社会中的“孝道”观念主要源于（）

A.道家哲学

B.墨家学说

C.儒家经典

D.佛教教义

答案：C

解析：孝道是儒家伦理的核心概念之一，强调子女对父母的尊敬和赡养，在《论语》、《孝经》等儒家经典中有详细论述。道家追求自然无为，墨家主张兼爱非攻，佛教强调慈悲解脱，这些思想体系与孝道观念的核心内涵有显著区别。

4.朝鲜半岛古代王朝中，最早采用汉字作为官方文字的是（）

A.高句丽

B.百济

C.新罗

D.伽倻

答案：A

解析：高句丽在三国时代早期就开始使用汉字，并在行政和文化上深受汉字影响。百济和新罗后期也使用汉字，但高句丽是最早系统采用汉字的朝鲜半岛政权。伽倻作为早期部落联盟，使用汉字的时间更晚。

5.日本古代律令制国家模仿的主要是中国哪个朝代的制度（）

A.秦朝

B.汉朝

C.唐朝

D.宋朝

答案：C

解析：日本律令制（710-794年）是在遣唐使考察唐朝制度的基础上建立的，其行政组织、法律体系和官僚制度都深受唐朝影响。秦朝统一文字度量衡，汉朝建立郡县制，宋朝发展科举制度，这些制度与日本律令制的主要特征不符。

6.以下哪个历史事件标志着东亚地区开始受到西方文化影响（）

A.郑和下西洋

B.鸦片战争

C.甲午战争

D.八国联军侵华

答案：B

解析：鸦片战争（1840-1842年）是西方列强用武力打开中国国门的关键事件，使东亚地区开始进入近代化进程，西方的政治、经济和文化影响随之传入。郑和下西洋是明朝的外交活动，甲午战争是中日之间的冲突，八国联军侵华是战争的结果，但鸦片战争具有更根本性的历史转折意义。

7.东亚儒家文化圈中，最早翻译西方科学著作的国家是（）

A.中国

B.日本

C.朝鲜

D.越南

答案：B

解析：日本在江户时代通过兰学（荷兰学）翻译了大量西方科学著作，如汤若望的《天文学概要》等，比中国和朝鲜更早系统地介绍西方科学技术。中国在明清时期也有西方传教士翻译科学著作，但日本的开端更早。朝鲜和越南受中国影响，近代科学翻译起步较晚。

8.冷战时期，东亚地区两大阵营的对峙主要体现为（）

A.经济发展模式的差异

B.宗教信仰的不同

C.意识形态的冲突

D.民族文化的竞争

答案：C

解析：冷战是资本主义和社会主义两大阵营的全球对抗，在东亚地区也表现为意识形态的冲突。以中国和朝鲜为代表的社会主义阵营，与日本、韩国等资本主义阵营形成对立。经济发展模式、宗教信仰和民族文化差异虽然存在，但不是两大阵营对峙的主要根源。

9.东亚地区现代民族国家的形成，最根本的动力是（）

A.外来民族的入侵

B.本地民族意识的觉醒

C.殖民统治的压迫

D.经济发展的需求

答案：B

解析：近代东亚各国民族国家的形成，主要源于内部民族意识的觉醒，即对本民族文化和政治独立的追求。外来入侵、殖民压迫和经济发展虽然也起了一定作用，但最根本的驱动力是民族认同感的增强和自决意识的发展。

10.修改当前东亚区域合作面临的主要障碍是（）

A.历史遗留问题

B.经济发展不平衡

C.政治制度差异

D.以上都是

答案：D

解析：东亚区域合作面临多重障碍，包括日本与历史问题相关的领土争端等历史遗留问题，各国经济发展水平的不平衡，以及政治制度（如民主与威权体制）的差异。这些因素相互交织，共同制约了区域合作的深度和广度。

11.儒家文化圈的形成，最主要的基础是（）

A.佛教的传播

B.汉字的统一使用

C.共同的祖先传说

D.朝贡体系的建立

答案：B

解析：汉字是连接东亚各国文化交流和认同的重要纽带，