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2025年大学《中国古典学》专业题库及答案

一、单项选择题（每题2分，共20分）

1.以下哪部文献被汉代今文经学家视为“政治宪法”，其文本争议直接引发了汉代今古文经学之争？

A.《诗经》

B.《尚书》

C.《礼记》

D.《周易》

答案：B（解析：汉代今文《尚书》由伏生口传，共28篇；古文《尚书》出自孔壁，多16篇，因文本来源与解释权的争夺成为今古文之争的核心，今文经学家强调其“经世致用”的政治功能，故被视为“政治宪法”。）

2.《毛诗正义》中“六义”的“变风变雅”理论，主要用于解释《诗经》中哪类作品的创作背景？

A.反映周初盛世的雅颂

B.讽刺乱世、表达忧思的篇章

C.祭祀天地祖先的乐歌

D.民间男女婚恋的情歌

答案：B（解析：“变风变雅”是汉代《毛诗序》提出的概念，认为周室衰微后，诗人通过《国风》《小雅》《大雅》中的作品讽刺现实、抒发怨愤，与“正风正雅”的盛世之音形成对比，故对应B选项。）

3.清代学者段玉裁在《说文解字注》中提出“同声必同部”，这一观点直接服务于以下哪项研究？

A.文字的构形规律

B.古音的韵部系统

C.经典的名物训诂

D.经传的义理阐释

答案：B（解析：段玉裁是清代古音学大家，其“同声必同部”指同一声符的形声字古音必属同一韵部，是研究上古音系的重要方法，故对应古音韵部系统研究。）

4.以下哪部著作是唐代官修的“五经正义”之一，融合南北经学家注疏，成为科举考试的标准？

A.《春秋左传正义》

B.《孟子章句》

C.《说文解字注》

D.《楚辞章句》

答案：A（解析：唐代孔颖达等编纂《五经正义》，包括《周易正义》《尚书正义》《毛诗正义》《礼记正义》《春秋左传正义》，是官方统一经学解释的标志性成果，故A正确。）

5.顾炎武在《日知录》中提出“经学即理学”，其核心意图是：

A.否定宋明理学的哲学价值

B.强调通过经典训诂重建儒学本旨

C.主张将经学与自然科学结合

D.论证理学是经学的分支

答案：B（解析：顾炎武批判宋明理学空谈心性，主张“通经致用”，认为真正的“理学”应建立在对儒家经典的准确训诂与历史还原之上，故核心是通过经典研究回归儒学本旨。）

6.郭店楚简《性自命出》篇的出土，对以下哪一学术问题的研究提供了关键材料？

A.先秦墨家的“兼爱”思想

B.战国儒家心性论的发展脉络

C.汉代谶纬神学的起源

D.魏晋玄学的本体论建构

答案：B（解析：郭店楚简属战国中期楚地文献，《性自命出》讨论“性”“命”“情”的关系，与《中庸》《孟子》的心性论有承继关系，填补了孔子到孟子之间儒家心性思想的空白。）

7.以下哪组文献均属于“小学”范畴？

A.《尔雅》《方言》《释名》

B.《论语》《孟子》《荀子》

C.《史记》《汉书》《后汉书》

D.《文心雕龙》《诗品》《沧浪诗话》

答案：A（解析：“小学”是传统学术中研究语言文字的学科，包括文字、音韵、训诂，《尔雅》（训诂）、《方言》（方言训诂）、《释名》（声训）均属小学经典。）

8.朱熹《四书章句集注》中对“格物致知”的解释，主要继承了以下哪位学者的思想？

A.二程（程颢、程颐）

B.张载

C.陆九渊

D.王安石

答案：A（解析：朱熹的“格物致知”论以程颐“即物穷理”说为基础，强调通过探究事物本质通达天理，与陆九渊“发明本心”的简易工夫对立。）

9.《四库全书总目提要》将古籍分为经、史、子、集四部，其中“子部”不包括以下哪类著作？

A.道家哲学

B.兵家兵法

C.佛教经典

D.地理方志

答案：D（解析：子部收诸子百家及宗教、科技等著作，地理方志属史部“地理类”，故D不属子部。）

10.王国维提出“二重证据法”，主张将以下哪两类材料结合研究古史？

A.传世文献与考古实物

B.甲骨文与金文

C.经部文献与子部文献

D.正史与野史

答案：A（解析：“二重证据法”指“地下之新材料”（如甲骨、简牍、考古遗迹）与“纸上之材料”（传世文献）互证，故A正确。）

二、名词解释（每题5分，共25分）

1.十三经

答案：儒家经典的核心丛书，形成于南宋。包括《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。汉代以“五经”为核心，唐代扩展为“九经”，宋代加入《孟子》《孝经》《尔雅》，最终定型为“十三经”，是中国古代社会意识形态与学术研究的基础文本。

2.乾嘉学派

答案：清代乾隆、嘉庆年间主导的学