2025年超星尔雅学习通《人类学的基本概念》章节测试题库及答案解析.docxVIP

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2025年超星尔雅学习通《人类学的基本概念》章节测试题库及答案解析

单位所属部门:________姓名:________考场号:________考生号:________

一、选择题

1.人类学研究的核心对象是人类社会的()

A.经济结构

B.政治制度

C.文化现象

D.自然环境

答案:C

解析:人类学是以人类社会和文化为研究对象的学科,其核心在于理解不同文化现象的多样性和复杂性。经济结构、政治制度、自然环境虽然也是人类社会的重要组成部分,但不是人类学研究的核心对象。人类学更关注的是文化现象,如信仰、习俗、艺术、社会关系等。

2.人类学家在进行田野调查时,通常采用的方法是()

A.实验法

B.文献研究法

C.观察法

D.调查问卷法

答案:C

解析:田野调查是人类学研究中的一种重要方法,通常采用观察法。人类学家通过长期深入实地,直接观察和参与当地社区的生活,以获取第一手资料。实验法、文献研究法和调查问卷法虽然也是社会科学研究中常用的方法,但不是人类学田野调查的主要方法。

3.人类学中的“文化相对主义”是指()

A.所有文化都是平等的

B.文化没有好坏之分

C.不同文化之间存在差异

D.文化是相对的,没有绝对的标准

答案:D

解析:文化相对主义是人类学中的一个重要概念,它强调文化是相对的,没有绝对的标准。这意味着每个文化都有其自身的价值观和道德标准,应该从其内部视角来理解,而不是用其他文化的标准来评判。文化相对主义并不否认文化之间存在差异,而是强调这些差异应该被尊重和理解。

4.人类学中的“民族中心主义”是指()

A.尊重不同文化

B.认为自己的文化最优越

C.推动文化交流

D.促进文化融合

答案:B

解析:民族中心主义是人类学中的一个重要概念,它指的是认为自己的文化最优越,并以此标准来评判其他文化的倾向。这种观点往往导致对其他文化的偏见和歧视。人类学强调文化相对主义,反对民族中心主义,主张尊重和理解不同文化的多样性。

5.人类学中的“文化适应”是指()

A.文化之间的冲突

B.文化之间的融合

C.个体或群体适应新的文化环境

D.文化之间的竞争

答案:C

解析:文化适应是人类学中的一个重要概念,它指的是个体或群体适应新的文化环境的过程。这个过程可能涉及语言、习俗、价值观等方面的改变。文化适应是人类社会变迁和发展的重要动力,也是人类学研究的重点之一。文化之间的冲突、融合和竞争虽然也是文化互动的表现,但不是文化适应的定义。

6.人类学中的“亲属制度”是指()

A.社会组织结构

B.经济关系网络

C.政治权力体系

D.文化信仰体系

答案:A

解析:亲属制度是人类学中的一个重要概念,它指的是社会组织结构,特别是围绕血缘和婚姻关系形成的社会网络。亲属制度在不同的文化中有着不同的表现形式,对社会的各个方面都有着深远的影响。经济关系网络、政治权力体系和文化信仰体系虽然也是社会组织的重要组成部分,但不是亲属制度的定义。

7.人类学中的“社会结构”是指()

A.社会成员之间的关系

B.社会组织的层次

C.社会规范和价值观

D.社会角色的分配

答案:A

解析:社会结构是人类学中的一个重要概念,它指的是社会成员之间的关系。社会结构决定了社会成员之间的互动方式,是社会秩序的基础。社会组织的层次、社会规范和价值观以及社会角色的分配虽然也是社会结构的重要组成部分,但不是其核心定义。

8.人类学中的“文化变迁”是指()

A.文化内部的改变

B.文化之间的交流

C.文化外部环境的变化

D.文化与环境的互动

答案:A

解析:文化变迁是人类学中的一个重要概念,它指的是文化内部的改变。这种改变可能涉及技术、习俗、价值观等方面的变化。文化之间的交流、文化外部环境的变化以及文化与环境的互动虽然也是文化变迁的动因和结果,但不是文化变迁的定义。

9.人类学中的“田野调查”是指()

A.实验室研究

B.文献研究

C.实地研究

D.调查问卷

答案:C

解析:田野调查是人类学中的一个重要方法,它指的是实地研究。人类学家通过长期深入实地,直接观察和参与当地社区的生活,以获取第一手资料。实验室研究、文献研究和调查问卷虽然也是社会科学研究中常用的方法,但不是人类学田野调查的主要方法。

10.修改人类学中的“文化人类学”是指()

A.对特定文化的研究

B.对人类社会的研究

C.对文化现象的研究

D.对文化变迁的研究

答案:C

解析:文化人类学是人类学的一个分支,它主要关注文化现象的研究。文化人类学通过对不同文化的比较研究,探讨人类文化的多样性和共性,以及文化与社会、环境之间的关系。对特定文化的研究、对人类社会的研究、对文化变迁的研究虽然也是文化人类学的研究内容,但不是其核心定义。

11.人类

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