2026年绍兴市高三语文一模作文题目解析及范文：孔子说“巧言乱德”，荀子却说“君子必辨”.docxVIP

（2026绍兴一模）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

孔子说“巧言乱德”，荀子却说“君子必辨”。本卷两则文言文阅读材料指出了论辩的价值与危机。

修辞立其诚，在新的时代背景下，我们也会遭遇这类“言说”的问题。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

慎言以守诚，雄辩以明道

孔子有云“巧言乱德”，荀子则言“君子必辨”。二者看似相悖,则其同指向“修辞立其诚”这一古老而永恒的命题。在信息奔涌、众声喧哗的当下，我们既目睹巧言编织的迷露，亦渴望理性清音的激荡。如何在“言”与“默”、“辩”与“讷”间寻得中道，让语言重归心灵的信使而非欲望的愧儡，成为时代赋予我们的思辨重任。

孔子警诚:“巧言乱德”，其锋芒所向，并非言语本身，而是言语与心灵的断裂，是那华美修辞下灵魂的缺席。当言辞沦为纯粹技术性的操演，夫去内在德性的支撑，便如左传所斥“照者以鼎，其文愈繁，其诚愈失”。历代不乏口若悬河，舌灿莲花之徒。若李斯《谏逐客书》固然雄文华彩，然其人格与文辞间的裂隙不也引人深思?固孔子所倡“诚于言而歌于行”，非是要人缄口，而是在于呼唤一种语言的审慎，警惕其僭越内心真实，异化为惑乱心性的浮辞。

然而，对巧言的警惕不应导向对思想交锋的回避，荀子强调“君子必辨”，便是洞察到在真理的探求之途上，理性对话与必要辩论的不可或缺。百家争鸣的时代，若无孟子力辟杨墨，庄子的巧论鱼乐，思想的星空何以如此璀璨?苏格拉底的街头诘问，不正是以语言的利刃，剖开习见与偏执的硬壳，催生智慧的胚芽?论辩的真谛，在于“辩”中求“辨”，通过观点的碰撞、逻辑的砥砺，如琢如磨，使真理愈辩愈明，若因噎废食，因惧“乱德”而尽弃言说，则无异于将思想之旷野拱手让与沉默或喧嚣的谬误。

《修辞立其诚》，《易传》此语，正是连接慎言与必辩的黄金纽带，为一切正当言论奠定基石。诚是言语的灵魂，是修辞的根柢。它要求我们的言辞不仅追求外在形式的恰当与优美，更需根植于内在的真挚与善念。王阳明言“知行合一”，于言语之道即是“言诚合一”，具备此种诚的言辞，方能摆脱虚伪与浮夸，成为构建信任、寻求关识的桥梁。在当下这个观点极易撕裂，情绪常裹挟理性的时代，我们犹需以“诚”驮“辞”，让言语成为照亮理解而非煽动对立的明灯。

面对“巧言乱德”的古训及“君子必辨”的召唤，我们当持守“修辞立其诚”的智慧精髓。既要警惕言不由衷的辞藻游戏，避免坠入价值相对与言语虚无的深渊，也要勇于运用理性，在必要的辨难中探求真理。让每一句出于我们之口的言语都经受得住内心道德律的拷问与时代明镜的鉴照，最终在言与思的辨证运动中接近那永恒的美、至善的诚，让语言重归其照亮存在、安顿灵魂的神圣天命。

【点评】

本文以“慎言守诚”与“雄辩明道”的辩证关系为核心，既警惕巧言令色的虚伪，又反对因噎废食的沉默，提出“以诚驭辞，以辩求道”的实践路径，体现出对传统思想的创造性转化与对现实问题的思考。语言方面善用古雅词汇与哲学概念，如“僭越”“根柢”“辨难”“价值相对”等，既增强论证的学理质感，又避免晦涩；长短句交错，排比与反问并用，增强情感共鸣。

以理以仁擅辩善辩

子曰：“乡原，德之贼也。”又曰：“巧言乱德。”这看似矛盾的论点实则直指深层核心：我们应辩，但不得诡辩，而应以真理与仁道，擅长辩并辩论善之意义。

何为辩？辩乃辩论，以言发声。但反以此狭隘地理解辩未免落入“小人之辩”的桎梏。小人之辩，其发声不以是非曲直为标准，而以务必取胜为目的。其脱离真理与仁道，正如孔子所言“巧言乱德”。老子所言“辩者不善”正出于此。

仅仅是“小人之辩”，自然归结出辩者不善之理，因此我们应追求“君子之辩”。“君子之辩也，欲以明大道之中也。”徐干在《校辩》中如此定义君子之辩。因此，君子所辩，归于大道。大道者，理也，仁也。理可服人心，仁则以人心为本。君子之辩，其实是探求真理与人道哲学！

但是，为何辩？荀子言“君子必辩”，但辩本身便需辩者承担起对其言辞的责任，需辩者敢于面对“错辩”的危机。诚然，危机永存。但如若我们不辩，就无法觉察我们的“错辩”，更有可能沦为孔子所批判的“乡原”：不论是非，败坏道德。面对理与仁，君子必辩，“小辩而察，见端而明，本分而理，圣人、士君子之分具矣”，此之谓也。

非但如此，君子之辩更是肩负时代与社会的使命。“起于上所以导于下，政令是也。”王安石辩保守派，一一驳斥“侵官生事征利拒谏”之论，以期变法之政令功泽百姓；“起于下所以忠于上，谋救是也。”魏征谏太宗十思，戒其骄奢淫逸，终成贞观之治。君子之辩，使上下得以沟通，使社会与个人形成张力。

因此，我们应辩。但如何辩？自然，以理以仁，擅辩善辩。正可谓“修辞立其诚”，其“诚”的重心便在于真理。君子之辩以理服人，“微而显，婉而辩”。而在