2025年超星尔雅学习通《美学审美鉴赏》章节测试题库及答案解析.docxVIP

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2025年超星尔雅学习通《美学审美鉴赏》章节测试题库及答案解析

单位所属部门:________姓名:________考场号:________考生号:________

一、选择题

1.美学研究的对象是()

A.自然界中的所有现象

B.社会生活中的所有现象

C.审美活动中的所有现象

D.科学实验中的所有现象

答案:C

解析:美学研究的是人类审美活动的本质、规律和特征,以及美的本质和标准等问题,因此其研究对象是审美活动中的所有现象。其他选项虽然也包含一些美的元素,但并不是美学研究的核心对象。

2.下列哪一项不属于审美活动的要素()

A.审美主体

B.审美客体

C.审美媒介

D.审美标准

答案:D

解析:审美活动由审美主体、审美客体和审美媒介三个要素构成。审美主体是指进行审美活动的个人或群体;审美客体是指被审美主体欣赏的对象;审美媒介是指连接审美主体和审美客体的桥梁,如艺术作品、自然景观等。审美标准虽然与审美活动密切相关,但并不是审美活动的要素之一。

3.“情人眼里出西施”体现了美感的()

A.主观性

B.客观性

C.绝对性

D.相对性

答案:A

解析:“情人眼里出西施”是一句俗语,意思是不同的人对同一个事物可能有不同的审美感受。这体现了美感的subjectivenature,即美感是主观的、因人而异的。

4.下列哪一项不是审美感受的特征()

A.情感性

B.理智性

C.客观性

D.独特性

答案:C

解析:审美感受具有情感性、理智性和独特性等特征。情感性是指审美感受与人的情感体验密切相关;理智性是指审美感受也需要一定的理性思考;独特性是指每个人的审美感受都是独特的,受到个人经历、文化背景等因素的影响。审美感受不具有客观性,因为美感是主观的、因人而异的。

5.审美判断的主要特征是()

A.科学性

B.客观性

C.主观性

D.理论性

答案:B

解析:审美判断虽然也受到主观因素的影响,但其主要特征是客观性。这是因为审美判断往往基于一定的审美标准和方法,可以对不同的审美对象进行比较和评价。

6.下列哪一项不是审美体验的途径()

A.观看艺术作品

B.参观自然景观

C.阅读文学作品

D.进行科学实验

答案:D

解析:审美体验的途径多种多样,包括观看艺术作品、参观自然景观、阅读文学作品等。进行科学实验虽然也是一种人类活动,但一般不属于审美体验的途径。

7.美育的主要目的是()

A.提高人的审美能力

B.培养人的艺术技能

C.增强人的身体素质

D.发展人的智力水平

答案:A

解析:美育的主要目的是提高人的审美能力,包括培养人的审美感受力、审美判断力和审美创造力等。培养人的艺术技能、增强人的身体素质和发展人的智力水平虽然也是教育的重要内容,但不是美育的主要目的。

8.下列哪一项不属于艺术美的特征()

A.创造性

B.社会性

C.抽象性

D.实用性

答案:D

解析:艺术美具有创造性、社会性和抽象性等特征。创造性是指艺术作品是艺术家主观创造力的产物;社会性是指艺术作品是社会生活的反映,具有社会意义;抽象性是指艺术作品往往不是对现实生活的简单模仿,而是具有一定的抽象性和象征性。实用性不属于艺术美的特征,因为艺术作品的主要目的是审美,而不是实用。

9.自然美的主要特征是()

A.社会性

B.人文性

C.变异性

D.客观性

答案:D

解析:自然美是指自然界中具有审美价值的景象和现象,其主要特征是客观性。自然美是自然界本身固有的属性,不依赖于人的主观意识而存在。

10.修改下列哪一项不是审美创造的基本原则()

A.真实性

B.艺术性

C.创新性

D.实用性

答案:D

解析:审美创造的基本原则包括真实性、艺术性和创新性等。真实性是指艺术作品要真实地反映生活或表达情感;艺术性是指艺术作品要具有审美价值;创新性是指艺术作品要具有一定的独创性和新颖性。实用性不属于审美创造的基本原则,因为审美创造的主要目的是审美,而不是实用。

11.美学研究史上,将美视为主观感受的是()

A.古希腊的毕达哥拉斯学派

B.古希腊的柏拉图

C.英国的休谟

D.德国的黑格尔

答案:C

解析:英国哲学家休谟是主观唯心主义美学家,他在其著作中强调美在于观赏者的感受,是主观的、相对的,而非客观存在于事物本身。

12.“美是上帝улыбка”(“美是上帝的微笑”)这一观点属于()

A.古典主义美学

B.现实主义美学

C.宗教神学美学

D.马克思主义美学

答案:C

解析:这一观点将美归因于超自然的神力,认为美是上帝的属性或创造,体现了明显的宗教神学美学的思想。

13.下列哪一项不属于中国古典美学的基本范畴()

A.雅

B.俗

C.真善美

D.和

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