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精品试卷·第PAGE2页(共NUMPAGES2页)
《贾生》教学设计
【学习目标】
1.了解掌握贾生和李商隐的生平,体会诗人借吊贾谊来抒发自己怀才不遇的感慨。
2.联系诗歌欣赏的具体方法,感悟诗歌意境、了解有关表现方法。
【学习任务】
1.诵读感知
2.赏析品味
3.领悟主旨
4.研讨探究
【课时安排】
1课时
【学习过程】
一、导入新课
同学们,古代文人有一个人游戏叫“曲水流觞”,切磋文艺,吟诗作对,今日的我们,虽无美酒,却有好诗,我们也来对两句,老师看看你们谁对的最快,最准确。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
身无彩风双飞翼,心有灵犀一点通。
何当共剪两窗烛,却话巴山夜雨时。
过渡语:这几句脍炙人口的诗,有着一个共同的作者,谁知道?(李商隐)看来,大家的功底还真厚实,都具有“诗和远方”的期待!今天,我们继续走近这位诗人,学习他的一首诗——《贾生》。
认识作者:
【李商隐】(约813年—约858年),晚唐著名诗人,字义山,号玉溪(谿)生,又号樊南生,原籍怀州河内(今河南沁阳),祖辈迁荥阳(今河南荥阳市)。
李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。
背景链接:
李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。
知识链接:
贾谊(前200-前168),西汉初年著名的政论家、文学家,世称贾生。贾谊少有才名,十八岁时以善文为郡人所称。文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃、灌婴排挤,谪为长沙王太傅,故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,贾谊深自歉疚,抑郁而亡,时仅33岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情,为二人写了一篇合传,后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。贾谊的著作主要有散文和辞赋两类,《过秦论》是其散文代表作,辞赋以《吊屈原赋》最为著名。
二、任务开展
任务一:诵读感知
1.朗读诗歌,读准字音,注意节奏。
明确:
贾生李商隐
宣室/求贤/访逐臣,贾生/才调/更无伦。
可怜/夜半/虚前席,不问/苍生/问鬼神。
2.听示范朗读。
3.再读诗歌,结合注释了解大意。
①理解重点词语。
宣室:汉代未央宫前殿的正室。
访:咨询,征求意见。
逐臣:被贬谪的大臣。这里指曾被贬到长沙的贾谊。
才调:才华,这里指贾谊的政治才能。
无伦:无人能比。
虚:徒然。
前席:指汉文帝向前移动座席,靠近贾谊,以便更好地倾听。
苍生:指百姓。
②诗的大意:
汉文帝求贤,宣示召见被贬臣子。贾谊才能,确实高明无人能及。只是空谈半夜,令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事,只字不提国事民生。
任务二:赏析品味
过渡语:请同学们再次齐读诗歌,抓住关键字词,分析诗歌中的汉文帝形象。
预设:
1.宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
“求”“访”(咨询、征求意见),仿佛热烈颂扬汉文帝求贤若渴、虚怀若谷。
“更无伦”表达了文帝对贾谊的赞叹之情。
这两句,由“求”而“访”而赞,层层递进表现了文帝对贾生的推服器重。如果不看下文,几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。
2.可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
后两句笔锋一转,“可怜”是可惜、可悲的意思,是全诗的关键。
“虚”是徒然的意思,表达了作者对汉文帝不顾百姓疾苦的批评之情,揭露了上文当中“圣主求贤爱才”的真相。
运用了对比的修辞方法,将“不问”与“问”“苍生”与“鬼神”相对照,表明文帝不是关心国计民生的人事,以治国安民之方求教于贾谊,而问他些毫无道理的鬼神之事,由上文的“扬”转而为“抑”,显示出了文帝的昏庸与贾谊的不遇。不问苍生问鬼神”其实是“昏君求仙访道”,辛辣地讽刺了汉皇的昏庸。
任务三:领悟主旨
1.请同学们进一步思考,李商隐写这首咏史诗,只是为了吊贾谊,讽汉皇而已吗?
预设:
这是一首托古讽今的咏史诗,讽汉皇实则刺唐帝,诗人借汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈鬼神的情节,讽君主昏聩,悲自身不遇。
小结:
讽汉皇——刺唐帝(托古讽今)
讽君主昏聩,悲自身不遇。
2.有感情的齐读全诗,读出讽刺的意味。
任务四:研讨探究
这首诗歌在写作手法上有什么特点?
预设:先扬后抑。先褒扬汉文帝看似求贤若渴虚怀若谷、求贤爱才,从而更加突出他只顾求仙访道不顾国计民生的昏庸。
【知识链接】抑扬结合
清代诗人袁枚曾说过:
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