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义务教育语文新课标模拟试题（7-9年级）

义务教育语文新课标模拟试题（7-9年级）

考试时间：150分钟满分：150分

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

传统手艺的传承，从来不是简单的技艺复制，而是生活智慧的代代延续。在农耕文明时期，一双布鞋、一把竹编、一件陶艺，既是满足日常需求的实用器物，更是匠人精神的载体。匠人在选材时讲究“顺材本性”，造纸需选当年生的韧竹，制陶要采细腻无沙的黏土；在制作中追求“知行合一”，缫丝的水温、编织的经纬、上色的浓淡，都需凭经验精准把控。这种“天人合一”的造物理念，让传统手艺成为连接人与自然的纽带。

进入现代社会，传统手艺面临着“守”与“变”的困境。一方面，机器生产的标准化产品以低成本、高效率占据市场，手工制品的生存空间被挤压；另一方面，年轻一代对传统手艺的认知不足，愿意潜心学习的人越来越少。但困境中也藏着转机，一些手艺人尝试将传统技艺与现代生活需求结合：把榫卯结构融入家具设计，让古典美学走进现代家居；用蓝染工艺制作帆布包，让非遗技艺成为年轻人追捧的时尚。这种“变”不是对传统的背离，而是用新的形式延续文化根脉。

真正的传承，既要守住手艺的“形”，更要留住其中的“魂”——那种精益求精的匠人精神、顺应自然的生活哲学、扎根乡土的文化情怀。当更多人懂得欣赏手工制品的温度与价值，传统手艺便能在新时代焕发新生。

下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.传统手艺的核心价值在于满足日常实用需求，匠人精神只是次要载体。

B.传统手艺“顺材本性”的选材理念，体现了人与自然和谐共生的智慧。

C.机器生产的标准化产品完全取代了手工制品，导致传统手艺走向消亡。

D.传统手艺的“变”就是放弃传统形式，迎合现代年轻人的时尚需求。

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章开篇点明传统手艺的本质，既强调实用性，也突出其文化内涵。

B.第二段从“困境”与“转机”两方面展开，辩证分析传统手艺的现状。

C.文中举榫卯家具、蓝染帆布包的例子，论证了传统手艺“守”的重要性。

D.文章结尾总结传承的核心，强调“形”“魂”兼顾，点明时代意义。

根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.传统手艺的制作过程注重经验积累，体现了“知行合一”的实践智慧。

B.年轻一代对传统手艺的认知不足，是其传承面临困境的原因之一。

C.传统手艺与现代生活的结合，为其传承提供了新的路径和可能。

D.只要守住匠人精神，传统手艺就能在新时代避免被淘汰的命运。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）

阅读下面的散文，完成4-6题。

老槐树

村口的老槐树，树龄已逾百年，枝桠如虬龙般伸向天空，覆盖了大半个晒谷场。树皮皲裂如老人的手掌，刻满了岁月的痕迹。

小时候，老槐树是全村人的乐园。春日里，槐花开得雪白雪白，一串串挂在枝头，甜香弥漫整个村庄。我们这群孩子挎着竹篮，踮着脚尖摘槐花，花瓣落在头发上、衣领里，连呼吸都带着清甜。大人们则搬着板凳坐在树下，一边择菜一边拉家常，槐花香混着泥土的气息，成了童年最难忘的味道。

父亲说，这棵老槐树是爷爷年轻时亲手栽下的。当年村里闹旱灾，河床见底，庄稼枯死，爷爷带着村民们在树下挖井，挖了三天三夜，终于挖出了清泉。从此，老槐树就成了村里的“救命树”，井水滋养着庄稼，也滋养着一代代村民。每年清明，村民们都会带着祭品来到树下，感念老槐树的庇佑。

后来，村里要修公路，规划路线正好经过老槐树。消息传来，全村人都炸开了锅。“这树不能砍！是咱们村的根！”白发苍苍的老奶奶拄着拐杖，第一个站出来反对。村干部反复劝说，说公路能让村子富起来。父亲沉默了许久，最后说：“树可以移，但根不能断。”

移栽那天，全村人都来了。年轻人挖树坑，中年人抬树干，老年人在一旁念叨着祈福的话语。父亲爬上梯子，小心翼翼地修剪着过于繁茂的枝桠，眼泪顺着脸颊滑落——那是他小时候爬过的树枝，是他和伙伴们藏过秘密的树洞。老槐树被移栽到村东的小山坡上，浇足了水，裹上了草绳。

如今，几年过去了，老槐树在新的地方扎下了根，枝头上又开满了雪白的槐花。公路修通了，村里的日子越来越红火，年轻人开着汽车返乡，第一件事就是去看老槐树。我带着孩子站在树下，给他讲老槐树的故事，讲爷爷挖井的传说，讲全村人移栽槐树的场景。孩子伸出小手，触摸着粗糙的树皮，就像我小时候那样。

老槐树还在，它不仅是一棵树，更是村里人的精神寄托，是代代相传的乡愁与记忆。

下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.文章以“老槐树”为线索，串联起童年回忆、村庄历史、移栽事件等内容，脉络清