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1.1历史渊源：从“多元一体”到法治护航
演讲人
01
1历史渊源：从“多元一体”到法治护航
02
2现实需求：破解发展不平衡的法治方案
03
3核心价值：铸牢中华民族共同体意识的法治基石
04
1平等权：民族融合的“底线保障”
05
2文化权：民族特色的“传承引擎”
06
3发展权：共同富裕的“动力支撑”
07
1法律实施的“三大主体”
08
2青年的“三个行动”
目录
2025高中法学基础学少数民族权益保障法课件
各位同学：
今天站在这里，和大家共同学习《少数民族权益保障法》，我的心情既庄重又亲切。记得去年参加学校组织的“民族文化交流周”时，我和维吾尔族同学古丽一起布置“十二木卡姆”展示区，听她讲述家族世代传承的乐器制作技艺；也和苗族女孩小丹聊过她家乡“苗绣进课堂”的政策——这些鲜活的生活片段让我深刻意识到：法律不是冰冷的条文，而是每一个少数民族同胞安身立命、传承文化的“保护网”。今天，我们就从法律视角，系统梳理这部与1.25亿少数民族同胞息息相关的重要法律。
一、为什么需要《少数民族权益保障法》？——立法背景与核心价值的双重审视
要理解这部法律，首先要回到历史与现实的坐标系中。
01
1历史渊源：从“多元一体”到法治护航
1历史渊源：从“多元一体”到法治护航
中华民族是“多元一体”的大家庭，56个民族共同创造了灿烂的中华文明。但在旧中国，少数民族曾长期面临语言文字受限、文化传承断裂、发展机会不均等问题。以彝族为例，新中国成立前，许多彝族地区没有现代学校，传统“毕摩文化”仅靠口传心授，濒临失传。1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》明确“各民族一律平等”，1954年宪法将民族平等写入根本大法，1984年《民族区域自治法》颁布，2005年《国务院实施〈中华人民共和国民族区域自治法〉若干规定》出台……直到今天的《少数民族权益保障法》（注：我国虽未制定专门名称的“少数民族权益保障法”，但相关权益散见于宪法、民族区域自治法、民法典等法律及政策中，此处为表述便利沿用题目提法），这条立法脉络清晰展现了：党和国家始终将少数民族权益保障作为治国理政的重要内容，用法治手段巩固“多元一体”的民族格局。
02
2现实需求：破解发展不平衡的法治方案
2现实需求：破解发展不平衡的法治方案
当前，我国少数民族主要聚居在西部和边疆地区，尽管脱贫攻坚战已取得全面胜利，但部分地区仍存在教育资源不足、特色产业发展受限、文化传承人才短缺等问题。以我2023年在云南怒江傈僳族自治州调研为例，当地某村虽然通了公路，但村小学仅能开设语文、数学两门主课，傈僳语教学、民族歌舞课因缺乏师资无法开展；另一个边境县的民族手工艺品合作社，因商标注册流程复杂、市场推广渠道有限，年产值不足10万元。这些现实困境，迫切需要法律从“平等权”“发展权”“文化权”等维度提供制度支撑。
03
3核心价值：铸牢中华民族共同体意识的法治基石
3核心价值：铸牢中华民族共同体意识的法治基石
习近平总书记指出：“加强和完善党的民族工作领导体制是做好民族工作的根本保证。”《少数民族权益保障法》的终极目标，正是通过保障少数民族的合法权益，让各民族在交往交流交融中“像石榴籽一样紧紧抱在一起”。它不仅是一部“权利确认法”，更是一部“团结促进法”——当柯尔克孜族牧民的草原承包经营权得到法律保护，当傣族群众的泼水节活动被纳入非物质文化遗产名录，当藏族学生在高校“民族预科班”中获得平等的受教育机会，这些具体权益的实现，都在无声地强化着“中华民族一家亲”的共同体认同。
二、《少数民族权益保障法》保障了哪些权益？——核心内容的体系化解析
法律的生命力在于对具体权益的规范。我们可以从“三大权利维度”展开分析，它们相互关联、有机统一。
04
1平等权：民族融合的“底线保障”
1平等权：民族融合的“底线保障”
平等权是少数民族权益的基石，具体体现在三个层面：
（1）政治平等：宪法规定“各民族一律平等”，民族区域自治地方的人大代表中，实行区域自治的民族和其他少数民族代表的名额和比例，根据法律规定和实际情况确定。例如，新疆维吾尔自治区第十三届人大代表中，少数民族代表占66.7%，充分保障了少数民族参与国家管理的权利。
（2）社会平等：民法典第1041条强调“婚姻家庭受国家保护”，禁止任何形式的民族歧视。我曾参与某法院的模拟庭审，案例是某企业在招聘中明确“不招某少数民族”，最终法院依据《就业促进法》第3条“劳动者依法享有平等就业和自主择业的权利”，判决企业赔偿应聘者精神损失并公开道歉。
1平等权：民族融合的“底线保障”
（3）司法平等：刑事诉讼法规定“各民族公民都有用本民族语言文字进行诉讼的权利”。2022年西藏某县审理一起民事纠纷时，法院专门聘请藏汉双语法官，并为当事人提供藏语翻译，确保
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