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荆州中学2025~2026学年高二上学期11月双周练
历史试题
(全卷满分100分考试用时75分钟)
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.考古发现,湖北天门石家河文化遗址(距今约4600-4000年)出土的玉器几乎全部出自瓮棺,而此前该地并没有瓮棺葬的做法。一般认为,瓮棺葬是北方的习俗,如河南洛阳王湾遗址、河南禹州瓦店遗址等地曾有出现。据此可推断()
A.生产活动以祭祀为中心B.南北地区贸易往来频繁
C.长江流域出现早期国家D.原始文明存在交流互动
2.西周初年在汉水以北建立了一批诸侯国,称为“汉阳诸姬”,分封范围在从湖北大冶铜绿山到周都镐京“青铜战略大通道”沿线。约公元前7世纪中期,“汉阳诸姬”被楚国征服,之后楚国才真正崛起而成为大国。这反映了()
A.控制了战略资源是楚国强大的重要原因B.汉阳诸姬有效防范了楚国北进
C.西周最主要的青铜原料来自于湖北大冶D.西周的控制范围南达汉水以北
3.汉武帝元狩四年(前119年),西汉政府开始大规模移民河西并进行开发活动。元鼎六年(前111年),“乃分武威、酒泉地置张掖、敦煌郡,徙民以实之。”此后移民徙边敦煌成为西汉政府的持续性政策。西汉移民敦煌旨在()
A.强化西南与中原的交流B.促进了丝路贸易的繁荣
C.加强对河西地区的控制D.缓解人口过快增长矛盾
4.下表是有关龙门石窟的史料摘录。由此可推知,当时龙门石窟的开凿()
内容
出处
景明初,世宗(孝文帝之子)诏大长秋卿白整,准代京(平
城)灵岩寺石窟,于洛南伊阙山为高祖(孝文帝)、文昭皇太后营石窟二所。
《魏书·释老志》
大代太和七年新城县功曹孙秋生、刘起祖二百人等,敬造石像一区。愿国祚永隆,三宝弥显。
龙门石窟古阳洞北魏碑刻《孙秋生造像记》
大魏太和廿二年,比丘慧成为亡父洛州刺史造弥勒像一区。
龙门石窟古阳洞北魏题记
A.标志着佛教中国化完成B.折射了文化存续的复杂性
C.具有社会文化整合功能D.彰显了孝文帝改革的决心
5.唐后期,河朔藩镇对中央政府的宣索要求做出积极回应,履行一定的进奉义务。进奉虽然会削弱自身的经济实力,但能获得中央的“官爵威命”,中央政府以此来体现其统治权力。从某种意义上讲,“宣索”和“进奉”()
A.强化了朝贡体系B.维系了唐朝统治
C.激化了社会矛盾D.加剧了藩镇割据
6.苏辙在其诗作《襄阳乐》中描写了江浙一带的百姓在襄阳一带耕种的情形:“里人(本地人)种麦满高原,长使越人耕大泽。泽中多水原上干,越人为种楚人食。”从该诗可知()
A.人群对自然环境精准利用B.劳动力大规模跨区域迁移
C.襄阳地区农耕技术的领先D.稻麦复种制已经相当普及
7.《金史》载:“猛安谋克杂厕汉地,听与契丹、汉人婚姻以相固结。”《西夏书事》记录:元昊命令蕃汉官员统一戴汉冠、行汉礼,而蕃官发式“仍循羌俗”。《元朝史》写道:“色目官吏通汉法,蒙古贵族习儒经,汉人工匠入漠北,回回商贾遍州县。”以上材料最适合的研究主题是()
A.民族关系与国家关系B.中华民族多元一体
C.民族交融与文化互动D.社会婚俗礼仪秩序
8.宋末元初追忆临安往事的《武林旧事》记载:元夕“终夕天街鼓吹不绝。都民士女,罗绮如云,盖无夕不然也。”“天街茶肆,渐已罗列灯球等求售,谓之灯市。”“有幽坊静巷好事之家,多设五色琉璃泡灯,更自雅洁,靓妆笑语,望之如神仙。”这说明南宋临安()
A.社会成员身份趋于平等B.政府弱化社会控制
C.城市经济文化开放包容D.工艺技术高度发达
9.有学者指出,明清之际思想家“舍圣人之语录,而从事于后儒之注疏”,质疑“君为臣纲”的绝对性;但同时又认为他们的思想与传统思想“似若相反,而实相成”。由此可见,该学者认为明清之际()
A.封建伦理纲常动摇B.思想领域新旧交织
C.君主专制空前强化D.商品经济迅猛发展
10.据研究,清朝政府重视书院的设置。在贵州苗疆和台湾书院网络的拓展与地域开发大致同步且数量较多、繁盛发展;新疆、蒙古书院的地域分布和总体数量十分有限,产生异于内地的多语文形态和教育内容;旗人群体与秉承汉文化传统的盛京书院时有交集。据此可知,清朝边疆地区书院的设置()
①反映清政府重视边疆的文化治理②体现清政府间接羁縻的边疆策略
③彰显了清政府边疆治理多元模式④有利于统一多民族国家更趋稳固
A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④
11.图2、图3、图4所示分别为1841年、1885年、1894年清政府各类税收比重情况。对表中信息解读合理的是,这一时期的清朝()
注:厘金是一种货物通过税,自太平天国运动期间开始由地方政府征收并支配。
①封建小农经济地位下降②日益融入资本主义世界市场
③中央财政愈
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