高考语文文言文阅读理解《贞观政要君道》《汉书刑法志》《淮南子修务训》《新语至德第八》含答案译文.docxVIP

高考语文文言文阅读理解《贞观政要君道》《汉书刑法志》《淮南子修务训》《新语至德第八》含答案译文

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”每言：“水能载舟，亦能覆舟，民者国之本也。”故轻徭薄赋，推行均田，务使民以休息。房玄龄、魏征等直臣在列，太宗虚怀纳谏，君臣同心，共成治道。尝曰：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”由是海内升平，四夷宾服，史称贞观之治，盖德政怀民之效也。

(节选自《贞观政要·君道》)

材料二：

文帝诏曰：“夫刑至断支体刻肌肤终身不息何其痛而不德也！岂称为民父母之意哉！”遂废肉刑，代以笞、徒。尝谓：“法正则民恚，罪当则民从。”故轻刑慎罚，务在宽仁。帝躬行节俭，衣弋绨、履革舄，后宫不饰锦绮，欲以德化民。时有司请增律条，帝曰：“设刑者不厌轻，行罚者不患薄。吏安民怀，远近何服?”由是囹圄空虚，刑罚大省，天下称仁，史载其“德厚侔天地”，盖德刑相济之效也。

(节选自《汉书·刑法志》)

材料三：

文王姬昌治西岐，躬行仁德，勤政恤民。尝亲耕于陇亩，与民同劳；路遇耕者让畔，行者让路，民皆化其礼。时姜尚隐于渭滨，文王三往谒之，载与同归，拜为师尚父。故《淮南子》载：“文王举太公于渭滨，而天下之士莫不归心。”又任用散宜生、闳夭等贤臣，修德振兵，诸侯倾附。其言曰：“欲流荣华者，必取之于身；欲致远者，必先亲近。”由是百姓归心，贤士云集，为周室八百年基业奠基，盖以身怀德而天下归之也。

(节选自《淮南子·修务训》)

材料四：

夫欲富国强威，辟地服远者，必得之于民；欲建功兴誉，垂名烈，流荣华者，必取之于身。故据万乘之国，持百姓之命，苞山泽之饶，主士众之力；而功不存乎身，名不显于世者，乃统理之非也。天地之性，万物之类，怀德者众归之，恃刑者民畏之，归之则充其侧，畏之则去其域。故设刑者不厌轻，为德者不厌重，行罚者不患薄，布赏者不患厚，所以亲近而致远也。

(选自陆贾《新语·至德第八》)

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

夫刑至A断B支体C刻D肌肤E终身F不息G何其痛H而不德也

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.存，使……存活，与《短歌行》“枉用相存”的“存”，意义不相同。

B.知，音zhī，明白，与《烛之武退秦师》“失其所与，不知”的“知”，读音和意义都不相同。

C.而，表承接，与《谏逐客书》“而愿忠者众”的“而”，用法相同。

D.服，使……服从，与《促织》“昂其直，居为奇货”的“昂”，用法相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.唐太宗先以“割股啖腹”为喻，后又提出“水能载舟、亦能覆舟”的理念，都强调以民为本的重要性。

B.汉文帝认为肉刑非常残忍，决定废除刑罚制度，依靠德政感化百姓，最终达到囹圄空虚的效果。

C.周文王多次去渭滨拜访姜尚，一同乘车返回，任命姜太公为“师尚父”，体现了他礼贤下士的胸襟。

D.陆贾提出治国需“得之于民”“取之于身”，强调君主应重德轻刑，通过怀德实现“亲近致远”。

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13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。??(8分)

(1)设刑者不厌轻，行罚者不患薄。吏安民怀，远近何服???(4分)

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(2)欲流荣华者，必取之于身:欲致远者，必先亲近。??(4分)

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14.请结合材料一、三的内容，分别概括唐太宗和周文王是如何通过“得之于民”和“取之于身”来实现治国安邦的，并谈谈你的认识。(5分)

?参考答案：

10.CEG

11.C（“而愿忠者众”中的“而”表转折）

12.B（废除的是残酷的肉刑）

13.（1）制定刑罚的人不嫌弃刑罚轻缓，执行处罚的人不担心处罚轻微。（只要）官吏安心尽职，百姓心怀感念，远近的人会不顺服吗？（“厌”“怀”各1分，大意2分）（2）想要使荣华延续流传的人，必须从自身做起（加强自我修养）；想要招来远方人才的人，一定要先亲近身边的人。（“流”“致”各1分，大意2分）

14.第一问：①材料一中唐太宗以“自省纳贤”立身，以“轻徭安民”得众；②材料三中周文王以“躬身修德”聚信，以“勤政恤民”凝心。第二问：自省修德和勤政恤民之道，既是古代治国精髓，也是当代国家理政的明鉴。（第一问3分，第二问2分，意思对即可）

文言译文

材料一：

唐太宗对身边的大臣说：“做君主的原则，必须先让百姓得以生存。如果损害百姓来供养自己，就好比割下大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人却会死掉。”他常常说：“君主如同船，百姓如同水，水能承载船，也能倾覆船，百姓是国家的根本啊。”因此，（唐太宗）减轻徭役赋税，推行均田制，致力于让百姓休养生息。房玄龄、魏征等正直的大臣在朝中任职，唐太宗虚心接受他们的劝谏