2025—2026学年度四川省泸州市泸县普通高中共同体高二上学期期中联合体考试历史试题（含答案）.docxVIP

2025—2026学年度四川省泸州市泸县普通高中共同体高二第一学期期中联合体考试

历史试题

2025．11

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。

1．北京琉璃河遗址西周墓地中，墓葬分为大、中、小三类，部分大、中型墓祔葬有车马坑。墓葬间没有明确界标，分为6个组群，组群中以大墓为中心，布局有一定规则，很少相互打破。这反映了西周时期

A．儒家礼制约束强化 B．血缘政治色彩浓厚

C．宗法制度等级森严 D．族权与政权相统一

2．公元前704年，楚国灭掉权国（今湖北当阳县），而将其地设置为权县，春秋后期晋国所设“成县”（大县）49个。至战国时期，韩魏赵三国有县150多个。这反映了春秋战国时期

A．官僚政治取代贵族政治 B．宗法分封制度彻底瓦解

C．郡县行政层级逐步确立 D．君主对国土的控制强化

3．晋文公召周天子参加践土会盟，《春秋》记之为“天王（天子）狩（视察）于河阳”；臣杀君，子杀父，《春秋》一律写成“弑君”、“弑父”，反之，杀掉乱臣贼子则一律写作“诛”。这种写法，被称之“春秋笔法”。由此可见“春秋笔法”

A．注重对历史人物的评价 B．表达对礼乐秩序的倡导

C．强调对社会变革的赞赏 D．寄寓对中央集权的诉求

4．东汉建武十八年（公元42年），光武帝刘秀“罢州牧置刺史”，刺史基本恢复了监察官职能；中平五年（188年），为镇压人民反抗，汉灵帝“罢刺史置州牧”，刺史又转变为拥有军政大权的州牧。刺史职能的转变表明当时

A．官吏设置注重灵活性 B．选官制度走向成熟

C．王国问题未得到解决 D．地方监察力度加强

5．《唐律疏议》和《宋刑统》皆规定鼓励亲邻、路人共同遏制和打击犯罪，对不协助者予以制裁。如“道路追捕罪人而力不能制，告道路行人，其行人力能助之而不助者杖八十，势不得助者勿论”。这可以说明唐宋时期

A．以尊卑亲疏作为量刑依据 B．秉持法家思想治理国家

C．重视发挥乡约的教化作用 D．法律渗透道德礼义标准

6．下图示意唐代不同时期科举录取生源比例的变化。据此可知，该时期

注：生徒指唐代官方举办的馆学学生（主要是官僚贵族家庭的子弟）通过学校考试后参加科举的资格；乡贡指地方选拔通过州县考试的非官学生员（来自社会各个阶层）参加科举的资格。

A．科举录取日趋严格 B．官员选拔方式单一

C．门阀优势仍然存在 D．社会风气愈加开放

7．1936年8月，中共中央在致南京国民党中央的信中提出“建立民主共和国”的口号；次年2月，中共中央又提出将苏区工农民主政府改名为中华民国特区政府，将苏维埃制改为民主共和制。苏区政府改名

A．旨在巩固抗日民族统一战线 B．受到国内时局变化的影响

C．迎合了全国抗战形势的需要 D．扭转了革命斗争被动局面

8．钱玄同曾说，1901年秋“废八股试帖，取士以四书五经义”，“先生命看《海国图志》《瀛寰志略》《盛世危言》等书”，他被迫学习当时极厌恶的“新学”。在学作史论时，老师出题《赵武灵王胡服骑射以教百姓论》，钱玄同大骂趋新改服不应该，但也不得不言新书，读新史。这说明当时

A．社会变革推动新学传播 B．西学东渐缺乏社会基础

C．革命形势面临强大阻力 D．传统教育思想根深蒂固

9．1954年，北京市东城区人民政府颁发的“五好家庭”奖状上印有“积极响应国家号召，参与爱国卫生运动，踊跃参加生产建设，注重家庭和睦，邻里关系融洽”等字样。这说明当时

A．基层民主建设的成效显著 B．经济发展助推家庭关系和谐

C．社会风尚受国家政策引导 D．家庭成为国家治理基本单元

10．1986年，中共中央将《国家机关工作人员条例》改名为《国家公务员条例》；1993年，《国家公务员暂行条例》正式实施，标志着曾经属于“干部”群体中的部分人员此后将以单纯的“公务员”的身份出现。这一称谓变化旨在

A．强化政治身份的属性 B．增强为人民服务的意识

C．改变民众的择业观念 D．防止腐败侵蚀国家机构

11．雅典梭伦改革时期，议事会议员需具备一定财产资格，仅少数富裕公民可担任；克里斯提尼改革后，议事会议员从所有公民中抽签产生，且任期缩短为一年；伯利克里时期，为公职人员发放津贴，每个公民一生可担任两次议员的规定得以延续。这说明古代雅典

A．行政效率提高 B．贵族势力消亡 C．公民范围扩大 D．民主程度加深

12．从社会形态上看，罗马法是奴隶制时代的产物，是私有制社会最为成型的法律体系，它所调整的社会经济关系不仅适用于奴隶制时代，也适用于西欧封建社会的经济关系，甚至在资本主义时代仍被资产阶级所重视。这说明罗马法

A．推动资本主义生产关系的产生 B．因适应不同经济基础而延续

C．为西欧封建统治提供法律依据 D．注重保护奴隶主的私有财产

13．有学者指出，1215年英国《大宪章》的引言将国王视为上帝“授权”的尊严的“