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高一下学期语文期末检测试卷

一、现代文阅读3（5分

2（024高一下•保山期末阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

20世纪初，曾有包括德国人鲍希曼，日本人常盘大定、关野贞

等外国学者，对中国建筑做过系列考察，但囿于自身知识，他们难以

厘清中国建筑历史线索。清末民初学者乐嘉藻《中国建筑史》出版于

1933年，日本人伊东忠太《中国建筑史》中文版出版于1934年，遗

憾的是两部最早的《中国建筑史》，学术上尚显肤浅。乐氏之作未脱

晚清文人笔记类文字窠臼；伊东忠太书，如梁思成的评述：“伊东的

书止于六朝，是间接由关于建筑的文字或绘刻一类的材料中考证出来

的，还未讲到真正中国建筑实物的研究，可以说精彩部分还未出来。

”因缺乏系统资料，其书前半着力早期石窟寺，后来补充了一部分，

也仅对北方清代木构建筑稍有述及，遑论谈史？

从无到有建构一部科学意义上的中国建筑史这个任务，历史性地

落在朱启铃领导，梁思成、刘敦桢担纲的中国营造学社肩上。

建构中国建筑史，当是梁思成很早立下的学术志向。回国之初,

受邀任教于东北大学，先生就带领学生测绘沈阳周边清代建筑。这一

课程，既是培养学上对中国建筑的初步认知，也是为中国建筑史与古

代建筑诠释做基础性调研之始。从学社成立，梁、刘先生加盟，到

1937年抗战爆发，学社被迫迁，短短7年时间，梁思成、刘敦桢、

林徽因、莫宗江等一批中国建筑史界先驱，在极端困难艰苦条件下,

足迹踏遍大半华北，考察数百座古建筑，绘制2870余幅测绘图。他

们以现代田野考察考古研究方法，对古建筑建造年代与结构特征一一

归纳分析，并将其研究成果及时发表在《中国营造学社汇刊》上。

未发现唐代建筑实例前，梁先生撰写《我们所知道的唐代佛寺与

宫殿》，为发现与研究唐代建筑作前期准备，也为最终建构中国建筑

史未雨绸缪。1937年6月，梁思成、林徽因一行，在时局迷茫的战

争前夕，不顾自身安危，依据敦煌石窟一幅壁画，长途颠簸，迫不及

待来到僻远的五台山考察，最终发现唐代大型木构建筑一一佛光寺东

大殿。这一发现为中国建筑史科学建构提供了扎实充分的早期依据。

（摘编自王贵祥《为中国建筑立史，为华夏营造继绝学一一梁思

成在“建筑历史与理论研究”领域的学术贡献》）

材料二：

梁思成早期的建筑设计思想特点鲜明。

建筑设计思想的民族主义。受特定历史时期的影响，与梁思戌同

时期的中国文人学者，大多具备极强烈的民族主义价值取向。在西洋、

东洋列强的压迫下，都为儒家文化背景之下新时代的文人士大夫，视

复兴华夏民族文化为己任。相比之下，梁思成的民族主义倾则显得

更强烈而具有代表性。某种意义上讲，梁思成在中国建筑学方面的成

就，是其父梁启超所未竟的“民族复兴”大业的延续。在吉林西站不

远处，有梁思成为原吉林大学所设计的石头楼。该建筑加装了中国传

统的建筑装饰一一石砌人字拱和一斗三升花纹，在门柱上部还按中国

建筑风格安装了石雕螭吻。梁思成在不断探索建筑思想上表达对殖民

主义的反抗和爱国情绪的抒发，逐渐在自身文化中寻找文化的根基和

与西方对立的建筑语汇，希冀在建筑符号上表达爱国忧民的情怀。这

些可以说都在石头楼的建筑中得到应用和实现。纵观梁思成与林徽因

几十年对中国建筑研究的学术生涯，可以看到坚强的民族复兴之信念

一直是他们的根本精神支柱。这也是梁思成先生终其一生企图建立与

西方古典主义相抗衡的中国建筑学术体系的原因。

建筑