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红烛第一课时闻一多部编版必修上第一单元
闻一多我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服;朱自清一身重病,宁可饿死,不领美国的“救济粮”......我们应当写闻一多颂,写朱自清颂,他们表现了我们民族的英雄气概。——毛泽东
原名闻家骅,湖北浠水人。现代爱国诗人、学者、民主战士。前期新月派的代表诗人,新格律诗理论的倡导者,提出“三美”主张。1923年发表第一部诗集《红烛》;1928年发表第二部诗集《死水》;1946年7月15日发表了著名的《最后的一次讲演》,当日下午,即遭到国民党特务的杀害。作者简介闻一多(1899--1946)诗人、学者、民主战士
“戴着镣铐跳舞”“三美”
写作背景闻一多二十世纪二十年代,五四运动落潮,北洋军阀统治下的中国,经济凋敝,政治腐败,民不聊生。在民族灾难的重压下,觉醒了的爱国青年群体经历了探索、奋斗、挫折、再斗争的过程。他们开始觉醒,可又没有找到正确的道路与方法。他们苦闷、彷徨,但是心中燃起的烈火却从未熄灭过。这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集,在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,写下了这首名诗《红烛》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗。
一、初读诗歌,整体感知春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐引子:统摄全篇;引出吟咏对象
意象解构文艺评论中总能看到一个术语,叫“意象解构”,它指的是诗人经常将一个完整的意象,分解成几个不同的部分来表情达意。我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳,丁香一样的忧愁......
意象红烛蜡炬“蜡炬”这个意象被分解成了哪几个部分?“红烛”这个意象被解构成了哪几个部分?“蜡炬”被分解为“灰”和“泪”,“红烛”被分解为“色”“光”“灰”“泪”四个部分。
二、意象解构,品味内涵任务一:请大家找出“红烛”中独有的“色”“光”部分描写1:红烛啊!这样红的烛!诗人啊!吐出你的心来比比,可是一般颜色?1.蜡烛有很多种颜色,诗人为什么选择红色?诗人的心是什么颜色?红烛之红色象征赤诚、炽热、忠心,恰如诗人心中的那抹赤诚之红。在诗人眼里红烛是理想人格的化身。第一节:赞叹红烛的赤诚,由红烛联想到诗人热烈的心色红烛之红色象征赤诚、炽热、忠心,是理想人格的化身1:赞叹烛之红
二、意象解构,品味内涵任务一:请大家找出“红烛”中独有的“色”“光”部分描写2.红烛之光从何来?面对这样的牺牲,诗人是否有过迟疑和犹豫?2:红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂?为何更须烧蜡成灰,然后才放光出?一误再误;矛盾!冲突!3:红烛啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。困惑自悟自我的价值为什么一定要在自我毁灭中去实现呢?反复,强调诗人醒悟,表现诗人认识的根本转变,只有燃烧自我才能放出光芒。2-3:诗人对红烛自我牺牲精神的讴歌2:困惑烛之焚3-4:歌颂烛之光
4:红烛啊!既制了,便烧吧烧吧!烧吧!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!世人的梦:众人深受封建主义和帝国主义思想文化的毒害,如在梦中。→让世人觉醒世人的血:没有血性,麻木不仁。→让世人热血沸腾灵魂、监狱:世人被困于帝国主义和封建主义的思想监狱。→把世人从精神监狱中解放出来二、意象解构,品味内涵4:诗人对红烛的殷殷寄语,也是对诗人的自我勉励————牺牲自我,才能拯救世人,拯救人民于水火之中。光“烧蜡成灰”象征着牺牲自我、拯救世人、照亮世界的理想信念。
二、意象解构,品味内涵3.结合具体诗句,比较二者“灰”“泪”内涵的不同。5:红烛啊!你心火发光之期,正是泪流开始之日。6:红烛啊!匠人造了你,原是为烧的。既已烧着,又何苦伤心流泪?哦!我知道了!是残风来侵你的光芒,你烧得不稳时,才着急得流泪!红烛流泪的原因是什么?残风的阻挠。残风象征黑恶的反动势力。“着急得流泪”因理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。泪“着急得流泪”因理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。5-6:求索烛之泪
二、意象解构,品味内涵3.结合具体诗句,比较二者“灰”“泪”内涵的不同。“脂膏”指代什么?指的是“灰”。“化作春泥更护花”,虽然终将化为灰烬,但他们的精神给这个世界留下无尽的芬芳,带来无限的生机。7:请将你的脂膏,不息地流向人间,培出慰藉地花儿,结成快乐地果子!5-7:诗人对烛泪的思考,对红烛的劝慰。【托物言志】诗人托物言志,暗示自己既已抱定献身祖国的决心,也就不怕不幸的遭遇,那些带泪的诗行,可以“培出慰藉的花儿,结成快乐的果子!”
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