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《左传》襄公二十六年全文翻译与注释

引言

《左传》，即《左氏春秋传》，是一部对《春秋》经文进行详尽阐释的编年体史书，其文辞古奥，叙事精妙，蕴含着丰富的历史智慧与人生哲理。襄公二十六年，正值春秋中晚期，列国间的政治博弈、外交折冲与社会变迁依旧波谲云诡。本文旨在对《左传·襄公二十六年》全文进行翻译，并辅以必要的注释，希望能为读者理解这段历史提供有益的参考。注释力求简明扼要，解释字词、典故、制度及历史背景，以期帮助读者更深入地把握原文意涵。

正文

（一）

原文：二十有六年春，王二月辛卯，卫宁喜弑其君剽。卫孙林父入于戚以叛。甲午，卫侯衎复归于卫。夏，晋侯使荀吴来聘。公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊。秋，宋公杀其世子痤。晋人执卫宁喜。八月壬午，许男宁卒于楚。冬，楚子、蔡侯、陈侯伐郑。葬许灵公。

译文：襄公二十六年春季，周历二月辛卯日，卫国的宁喜杀死了他的国君剽。卫国的孙林父进入戚地发动叛乱。甲午日，卫侯衎重新回到卫国复位。夏季，晋侯派遣荀吴前来鲁国聘问。襄公与晋国人、郑国的良霄、宋国人、曹国人在澶渊会面。秋季，宋公杀死了他的太子痤。晋国人拘捕了卫国的宁喜。八月壬午日，许国国君宁在楚国去世。冬季，楚子、蔡侯、陈侯联合讨伐郑国。安葬许灵公。

注释：

*二十有六年：鲁襄公二十六年，即公元前五四七年。

*王二月：周历二月。当时各国历法不一，《左传》多用周历。

*宁喜：卫国大夫，又称宁子、宁氏。

*剽：卫殇公，名剽，卫穆公之孙，卫定公之弟。公元前五五九年至前五七七年在位。

*孙林父：卫国大夫，又称孙文子，食邑于戚。

*戚：卫国邑名，在今河南省濮阳县北。

*卫侯衎：卫献公，名衎，卫定公之子。此前因与孙林父、宁殖（宁喜之父）失和，于鲁襄公十四年（前五五九年）被逐奔齐，此时复位。

*荀吴：晋国大夫，荀偃之子，又称中行吴、中行穆子。

*聘：古代诸侯间互派使节问候的礼节。

*良霄：郑国大夫，字伯有。

*澶渊：地名，此为卫地，在今河南省濮阳县西北。

*宋公：宋平公，名成。

*世子痤：宋平公太子，名痤，一作座。

*许男宁：许灵公，名宁。许国为男爵，故称许男。

*楚子：楚康王，名昭。楚国为子爵，但自称王，《春秋》及《左传》多仍其旧称。

*蔡侯、陈侯：蔡景侯、陈哀公。

（二）

原文：春，卫宁喜弑其君剽。孙林父以戚如晋。书曰“入于戚以叛”，罪孙氏也。臣之禄，君实有之。义则进，否则奉身而退。专禄以周旋，戮也。

译文：春季，卫国的宁喜杀死了他的国君剽。孙林父带着戚地去到晋国（寻求庇护）。《春秋》记载说“（孙林父）进入戚地发动叛乱”，这是归罪于孙氏。臣子的俸禄，实际上是国君所赐予的。符合道义就仕进，否则就应该托身引退。独占俸禄以图谋私利、结交外援，这是应该受到诛戮的。

注释：

*以戚如晋：孙林父在宁喜弑君、卫献公复位后，因与献公旧怨，故将其封邑戚地作为进见礼或依托，前往晋国。

*书曰：指《春秋》经文的记载。《左传》常引《春秋》经文并加以解释，阐明其“微言大义”。

*罪孙氏也：《左传》认为《春秋》这样记载，是判定孙林父有罪。因为戚地是卫国国君赐予的采邑，孙林父据以叛卫，故有罪。

*专禄：指独占俸禄，引申为据有封邑而不顺从国君。

*周旋：此处意为结交、应酬，特指与外国势力相勾结。

*戮：杀戮，罪当诛。

（三）

原文：甲午，卫侯入。书曰“复归”，国纳之也。大夫逆于竟者，执其手而与之言；道逆者，自车揖之；逆于门者，颔之而已。

译文：甲午日，卫侯衎回到卫国。《春秋》记载说“复归”，是因为这是国内的人把他接回去的。对于在边境迎接的大夫，卫侯握住他们的手和他们说话；对于在道路上迎接的，卫侯从车上向他们作揖；对于在城门口迎接的，卫侯只是点点头罢了。

注释：

*复归：《春秋》记载国君失位后重新回国，若得国人之助，则书“复归”。

*国纳之也：指卫献公的复位是国内大夫（主要是宁喜）的谋划和接纳。

*竟：通“境”，边境。

*道逆者：在道路中途迎接的人。

*揖之：向他们作揖。揖，拱手礼。

*颔之：点头示意。颔，点头。

这段描述了卫献公复位后，对不同迎接者的不同态度，反映了他内心的亲疏远近和对复位过程中各方态度的感知。

（四）

原文：公至，使让大叔文子曰：“寡人淹恤在外，二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言，吾子独不在寡人。古人有言曰：‘非所怨，勿怨。’寡人怨矣。”对曰：“臣知罪矣。臣不佞，不能负羁绁以从捍牧圉，臣之罪一也。有出者，有居者。臣不能贰，通外内之言以事君，臣之罪二也。有二罪，敢忘其死？”乃行，从近关出。公使止之。

译文：卫献公回到国都，派人责备太叔文子说：“我流亡在外，处境困苦，各位大夫都让我能早晚听到卫国的消息，唯独您不关心我