专题03 法律与教化（期中复习课件）高二历史上学期统编版.pptxVIP

专题03法律与教化高二历史选必一期中复习考点大串讲统编版·2025

目录01考情透视02知识梳理03典例引领04考场练兵选择题突破03-“地图、图片”类开放题型突破03-合理解释类重难突破+易错易混+链接高考

考情透视·目标导航第一部分

考情透视考点要求2025年2024年2023年中国的法制教化与精神文明建设广东卷T4宋元至明清时期的法律湖北卷T1秦汉至隋唐时期的法律与教化浙江卷6月T4儿童的教化受到重视重庆卷T6理学渗透到基层社会北京卷T3秦汉至隋唐时期的法律与教化江苏卷T4重视对基层社会的治理重庆卷T2法律儒家化过程曲折浙江卷1月T23新中国的法治进程近代西方的法律与教化无天津卷T12近代西方法律制度的渊源及发展辽宁卷T12近代西方法律制度的渊源及发展广东卷T12中古西欧的封建制度湖北卷T11征服占领北非和意大利

目标导航考情分析高考命题中，该部分内容以选择题为主，涉及材料解析题，题目难度中等，主要从以下几个方面考查：①中国传统法律与教化的演变：从先秦时期的礼刑并用，到汉唐儒家思想的法律化，宋明以后乡约教化与法律推广。近代法律转型。②西方法律与教化的渊源和发展：罗马法的发展与影响。近代西方法律制度的形成。宗教与教化关系。③近现代法律体系的建立与比较：中国特色社会主义法律体系的形成。现代法治原则。中外法律思想的交流与影响。④法律与教化的社会功能：法律与道德教化的相互关系。法律在社会治理中的作用。教化手段的多样性复习目标1.掌握中外历史上主要法律体系的形成、主要内容、特点和发展脉络，理解法律与教化在不同文明中的表现方式。2.理解法律与教化同经济基础、政治体制、文化传统之间的互动关系，认识其在社会治理中的功能。3.具备比较不同法律体系、分析法治与德治结合的能力，培养运用历史视角评价法治进程的意识。4.认识中国传统法律与教化的文化特色，理解中国特色社会主义法治道路的历史渊源和现实意义，增强法治意识和文化自信。

知识梳理·方法技巧第二部分

知识梳理考点08：中国古代的法治与教化一、先秦时期的德治与法治夏商西周时期夏商奴隶主贵族可以随意残害奴隶；西周建立了以宗法为核心的礼制，提出“敬天保民”的思想；东周时期，礼崩乐坏。春秋时期郑国子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法。引发了早期的德治与法治之争。儒家的德治思想①内容：孔子提出“为政以德”“节用而爱人，使民以时”；孟子建议“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”。②评价：重视民生与民意，但不适用于兼并战争激烈的战国时期。法家的法治思想①内容：商鞅在秦国颁行法令，保护新兴地主阶级的权益。韩非提倡君主要以法、术、势驾驭臣下；赏罚分明；“以法为教”“以吏为师”。②评价：既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。

知识梳理考点08：中国古代的法治与教化一、先秦时期的德治与法治材料：春秋时期郑国贵族子产临终对后继者的遗言：唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。——《左传·昭公二十年》【核心突破】先秦时期的德治与法治。思考：子产临终前舍宽取猛的态度转变和梁惠王接见孟子说明了什么问题？礼崩乐坏，子产为形势所迫，“救世”之需，从以德服民转变为立法从严，严刑峻法。

知识梳理考点08：中国古代的法治与教化一、先秦时期的德治与法治【知识拓展】先秦时期的礼法之争先秦儒家德治思想学派先秦法家法治思想孔子、孟子代表人商鞅、韩非性本善人性观性本恶为政以德，节用爱人实行仁政，轻徭薄赋以民为本，周礼教化治国观以法治国，法术势驭下赏罚分明，法不阿贵以法为教，以吏为师在君主看来，儒家的仁政与德治思想难以落到实处，无助于实现国君的强国抱负。评价法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。维护奴隶主贵族利益保护地主阶级权益有积极意义符合时代需求

知识梳理考点08：中国古代的法治与教化二、秦汉至隋唐时期的法律与教化时期特点表现秦汉律令合一①秦以法家思想治国，推动了律的编纂②汉朝制成《九章律》③律和令都具有法律效力魏晋律令儒家化①原因：汉武帝以后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律；统治者推动②原则：以亲属之间的尊卑亲疏为量刑重要原则之一③目的：维护儒家提倡的三纲五常唐礼法结合①法律：撰成《唐律疏议》，是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志，对“孝”特别重视②礼治：颁行《大唐开元礼》，推广家训，强化基层教化

知识梳理考点08：中国古代的法治与教化(1)以刑为主，诸法合一：中国封建时代的法律始终以刑法为主，民法、诉讼法、行政法诸法合一，民刑不分。(2)德主刑