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一、认知:乡村文化的内涵与时代价值演讲人
认知:乡村文化的内涵与时代价值01实践:城乡规划中乡村文化的守护与激活路径02解析:乡村文化在城乡规划中的现实困境03结语:让乡村文化在规划中“活”出未来04目录
2025高中城乡规划之乡村文化课件
作为从事城乡规划教育十余年的教师,我始终坚信:乡村文化不仅是中华文明的根脉,更是新时代城乡融合发展的“精神坐标”。今天,我们将以“乡村文化”为核心,从“认知—解析—实践”三个维度,共同探讨如何在城乡规划中守护与激活这份珍贵的文化遗产。
01认知:乡村文化的内涵与时代价值
1乡村文化的本质界定乡村文化是在长期农耕文明中形成的,以村落为空间载体、以农民为创造主体、以生产生活为实践场域的文化系统。它包含三个层次:
物质文化层:传统民居(如徽派马头墙、福建土楼)、农田肌理(如云南哈尼梯田)、水利设施(如浙江丽水通济堰)等可见的文化遗产;
制度文化层:宗族乡约、婚丧礼仪、节庆习俗(如春节舞龙、端午赛龙舟)等规范型文化;
精神文化层:方言俗语、民间故事(如孟姜女传说)、手工艺技艺(如苏绣、景德镇陶瓷)等非物质文化。
去年暑假,我带领学生在江西婺源调研时,一位78岁的老篾匠曾说:“竹编不仅是吃饭的手艺,更是祖上传下来的‘规矩’——编菜篮要留三个透气孔,编米囤要绕九道箍,这些数字里藏着老辈人对天地的敬畏。”这句话让我深刻体会到:乡村文化不是静态的“博物馆展品”,而是动态的“生活智慧”。
2乡村文化的时代价值在城市化率已突破65%的今天,乡村文化的价值愈发凸显:
文化认同的根基:全国现存53.9万个行政村中,90%以上的村庄有百年以上建村史,每一片青瓦、每一段乡音都是“我从哪里来”的文化密码;
生态智慧的载体:传统“桑基鱼塘”“林粮间作”模式,蕴含着“天人合一”的可持续发展理念,与“双碳”目标高度契合;
经济转型的引擎:2023年全国乡村旅游接待人次超30亿,其中70%的游客将“体验乡土文化”作为核心诉求,文化已成为乡村振兴的“软黄金”。
正如《乡村振兴促进法》所强调:“乡村文化是乡村振兴的灵魂。”失去文化内核的乡村规划,终将沦为“千村一面”的建筑堆砌。
02解析:乡村文化在城乡规划中的现实困境
1物质载体的“功能性破坏”随着乡村人口外流(2020年第七次人口普查显示,农村60岁以上人口占比达23.8%),传统建筑面临“空心化”危机:自然损毁:南方地区的木结构民居因潮湿易腐,北方土坯房因冻融开裂,全国第三次文物普查数据显示,10年内消失的不可移动文物中,72%为乡村传统建筑;建设性破坏:部分地区为“改善居住条件”,盲目推广“火柴盒”式楼房,导致“黛瓦白墙变瓷砖,青石巷道铺水泥”,破坏了原有的空间肌理;商业化异化:个别旅游开发项目将传统民居改造为“网红民宿”,拆除雕花门窗、填埋天井院落,文化原真性被“景观化”消解。我曾目睹某古村为建停车场,拆毁了清代的石板路,村民无奈地说:“路没了,以后孙子问我‘爷爷小时候走的路啥样’,我该怎么回答?”这种“发展焦虑”背后,是对文化价值的认知错位。32145
2非物质文化的“传承断代”非物质文化遗产(以下简称“非遗”)的传承困境更为突出:
传承人老龄化:全国1499名国家级非遗代表性传承人中,60岁以上占比87%,35岁以下仅占2%;
传承场域消失:传统节庆依赖“熟人社会”,随着青壮年外出务工,“清明祭祖凑不齐人,端午包粽找不全料”成为普遍现象;
现代性冲击:短视频、电子游戏等娱乐方式挤压了“说书”“皮影戏”的生存空间,年轻一代更愿刷手机而非学民歌。
在贵州黔东南调研时,一位苗绣传承人感慨:“我带了20多个徒弟,最后只剩3个坚持下来——年轻人觉得‘一针一线太慢,不如直播卖货来钱快’。”文化传承的“代际鸿沟”,本质是生活方式变迁带来的价值选择冲突。
3规划实践的“文化失语”当前城乡规划中,“重物质轻文化”的倾向依然存在:
规划体系缺位:现行《村庄规划编制技术指南》中,“文化保护”多为原则性表述,缺乏具体的评估标准(如建筑年代认定、文化要素分级)和操作指引;
多方参与不足:规划师易陷入“专家视角”,忽视村民的文化主体性;村民因缺乏专业知识,难以有效表达文化诉求;
资金分配失衡:基础设施(道路、水电)占比常超70%,而文化保护专项经费不足5%,“保旧不如建新”的观念根深蒂固。
这些问题的本质,是未能将乡村文化纳入“活态系统”去规划——文化不是规划的“附加品”,而是规划的“坐标系”。
03实践:城乡规划中乡村文化的守护与激活路径
1构建“分级分类”的保护机制保护是激活的前提,需建立科学的文化资源评估体系:
普查建档:采用“田野调查+数字技术”,对每个村庄的文化要素(建筑、习俗、技艺等)进行测绘、录音、录像,建立“一村一档”电子数据库。我参与的“浙江传统村落数字保护项目”
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