高考语文文言文阅读《说苑君道》《贞观政要杜谗邪》含答案解析译文.docxVIP

高考语文文言文阅读《说苑君道》《贞观政要杜谗邪》含答案解析译文

阅读下面的文言文，完成6～10题。

材料一：

王者何以选贤？夫王者得贤才以自辅，然后治也。虽有尧、舜之明，而股肱不备，则主恩不流，化泽不行。故明君在上，慎于择士，务于求贤，设四佐以自辅，有英俊以治官。尊其爵，重其禄，贤者进以显荣罢者退而劳力是以主无遗忧下无邪慝。百官能治，臣下乐职；恩流群生，润泽草木。昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。

武王问太公望曰：“举贤而以危亡者，何也？”太公望曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而不得真贤之实也。”武王曰：“其失安在？”太公望曰：“其失在君好用小善而已，不得真贤也。”武王曰：“好用小善者何如？”太公望曰：“君好听誉而不恶谗也。以非贤为贤，以非善为善，以非忠为忠，以非信为信。其君以誉为功，以毁为罪；有功者不赏，有罪者不罚；多党者进，少党者退。是以群臣比周而蔽贤，百吏群党而多奸。忠臣以诽死于无罪，邪臣以誉赏于无功：其国见于危亡。”武王曰：“善！吾今日闻诽誉之情矣。”

(节选自《说苑·君道》)

材料二：

贞观十年，太宗谓侍臣曰：“太子保傅，古难其选。成王幼小，以周、召为保傅，左右皆贤，足以长仁，致理太平，称为圣主。及秦之胡亥，始皇所爱，赵高作傅，教以刑法。及其篡也，诛功臣，杀亲戚，酷烈不已，旋踵亦亡。以此而言，人之善恶，诚由近习。朕弱冠交游，唯柴绍、窦诞等，为人既非三益，及朕居兹宝位，经理天下，虽不及尧、舜之明，庶免乎孙皓、高纬之暴。以此而言，复不由染。何也？”魏征曰：“中人可与为善，可与为恶，然上智之人自无所染。陛下受命自天，平定寇乱，救万民之命，理致升平，岂绍、诞之徒能累圣德？但经云：‘放郑声，远佞人。’近习之间，尤宜深慎。”太宗曰：“善。”

(节选自《贞观政要·杜谗邪》)

6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)

贤者进eq\x(A)以显荣eq\x(B)罢者eq\x(C)退而劳eq\x(D)力eq\x(E)是以eq\x(F)主无遗eq\x(G)忧eq\x(H)下无邪慝。

【答案】BEH

【解析】“贤者进以显荣”与“罢者退而劳力”结构一致，单独成句，前后BE处断开；“下无邪慝”与“主无遗忧”结构一致，单独成句，其前H处断开。

7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()

A．效，文中指功效，与《谏太宗十思疏》中“信者效其忠”的“效”意思不同。

B．少，文中指轻视，与《赤壁赋》中“少焉，月出于东山之上”的“少”意思不同。

C．旋，文中指回转，与蒲松龄《促织》中“旋见鸡伸颈摆扑”的“旋”意思相同。

D．中人，文中指平常的人，与《过秦论》中“才能不及中人”的“中人”意思相同。

【答案】C

【解析】A项正确。功效；报效。句意：这就是任用贤能的功效。/诚信的就会报效他们的忠心。B项正确。轻视；一会儿。句意：轻视结党的人被黜退。/一会儿，月亮从东山上升起。C项错误。回转；不久。句意：转足之间也就灭亡了。/不久又见鸡伸长脖子扭摆着头。D项正确。句意：平常的人，可以和亲近的人一起做好事。/才能赶不上平常的人。

8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()

A．君王要想治理好国家，必须有贤能之士的辅佐，否则即使像尧、舜那样圣明，他的恩德也不能传布，教化也不能施行，所以圣明的君王必须重用贤才。

B．面对周武王的问题，太公望在回答中指出，举荐贤能但国家仍然陷入危亡，其原因是举荐了贤能，君主却不能任用，只有举荐贤能的空名，而没有获得任用贤能的实效。

C．周成王年幼时以贤明的周公、召公为师，最终成为圣明的君主；而秦朝的胡亥以赵高为师，篡位后极为残暴。从二者的对比中，可见太子择师的重要性。

D．魏征认为，人在智慧上有差别，这使得外界环境对他们影响的程度有所不同；而唐太宗是具有上等智慧之人，所以不用担心近臣对他产生不良影响。

【答案】D

【解析】D项，“所以不用担心近臣对他产生不良影响”错误。根据材料二原文可知，魏征一方面称赞唐太宗为“上智之人”，柴绍、窦诞这些人不会“累圣德”；另一方面又提醒唐太宗“近习之间，尤宜深慎”，可见他还是担心近臣会对唐太宗产生不良影响。

9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)是以群臣比周而蔽贤，百吏群党而多奸。

(2)左右皆贤，足以长仁，致理太平，称为圣主。

【答案】(1)因此群臣就结党营私而压制贤才，百官们就拉帮结派而称许奸臣。

(2)近臣都是贤人，足以增长其仁义，使国家得到治理，天下太平，(所以周成王)被称为圣明君主。

【解析】(1)“比周”，结党营私；“蔽”，压制；“多”，称许。(2)“长”，增长；“致”，使；“称为圣主”，被动句。

10．两则材料共同的说理特点、目的