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谏太宗十思疏最全理解性默写教师版

《谏太宗十思疏》作为唐代名臣魏征写给唐太宗李世民的一篇奏疏，以其深刻的政治见解、恳切的进谏态度和精妙的语言艺术，成为后世臣子劝谏君主的典范，亦是中学语文教材中的经典篇目。理解性默写不仅要求学生识记文本，更要求其深入理解文章主旨、论证逻辑及重要语句的内涵。本教师版旨在提供全面、精准且具有引导性的理解性默写题目，助力教学实践。

一、开篇立论与正反论证

1.魏征在《谏太宗十思疏》中，开篇运用生动形象的比喻，引出“思国之安者，必积其德义”的中心论点，他用“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”作比，说明根本与枝叶、源头与水流的关系，进而引出治国需积德的道理。

2.《谏太宗十思疏》中，魏征从反面论证“积德义”重要性的句子是：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？”此句以反问加强语气，强调德义浅薄则国家难以安定。

3.魏征在疏中提醒唐太宗，帝王掌握着国家大权，位居万民之上，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，就好比“伐根以求木茂，塞源而欲流长”，是不可能达到国家长治久安的目的的。

二、总结历史教训与君民关系

4.《谏太宗十思疏》中，魏征总结历代君王能创业不能守业的普遍规律的句子是：“凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。”

5.魏征在疏中引用古人的话“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”来告诫唐太宗，强调人民的力量是可畏的，君主必须谨慎对待。

6.《谏太宗十思疏》中，魏征指出君主在“殷忧”和“功成”两个不同阶段对待百姓态度的变化，从而导致不同结果的句子是：“夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”

7.对于君主而言，如果不能坚持“竭诚以待下”，反而“傲物”，那么即使动用严刑峻法，也只会导致“终苟免而不怀仁，貌恭而不心服”的结果，民心不服，国家就危险了。

三、“十思”具体内容

8.在“十思”中，魏征告诫唐太宗在面对自己喜好的事物时，要懂得知足，以警戒自己的句子是：“见可欲，则思知足以自戒。”

9.当君王将要大兴土木、营建宫殿时，魏征在“十思”中提醒他要想到适可而止，以安定百姓生活，这句是：“将有作，则思知止以安人。”

10.魏征在“十思”中，劝诫唐太宗要谦虚自处，不要志得意满而轻视他人的句子是：“念高危，则思谦冲而自牧。”

11.针对君主可能出现的骄傲自满情绪，魏征在“十思”中提出“惧满溢，则思江海下百川”，以江海容纳百川为喻，劝其保持谦逊。

12.《谏太宗十思疏》中，魏征提醒唐太宗在处理政务时，要勤勉不息，不要懈怠懒惰的句子是：“乐盘游，则思三驱以为度。”（注：此句“盘游”指游乐，“三驱”指田猎有度，不赶尽杀绝，引申为做事要有节制，不沉迷。若强调“勤勉”，则“忧懈怠，则思慎始而敬终”更为直接。此处两解皆可引导学生思考，根据具体语境理解。）

13.当君主沉迷于游乐畋猎时，魏征在“十思”中劝其要想到“三驱以为度”，即要有节制，这句是：“乐盘游，则思三驱以为度。”

14.魏征在“十思”中，告诫唐太宗在面临安逸享乐的诱惑时，要想到世事艰难，保持警惕和谨慎的句子是：“忧懈怠，则思慎始而敬终。”

15.对于朝中可能出现的谗佞奸邪之人，魏征在“十思”中建议唐太宗要“惧谗邪，则思正身以黜恶”，即自身要行得正，才能斥退邪恶小人。

16.当君主发怒时，容易草率行事，魏征在“十思”中劝其要想到发怒可能带来的伤害，应克制情绪，这句是：“恩所加，则思无因喜以谬赏。”（注：此句核心是赏罚分明，不因个人喜怒而滥赏。若强调“发怒”，则“罚所及，则思无因怒而滥刑”更直接。）

17.魏征在“十思”中，提醒唐太宗在施行赏赐时，不要因为自己一时高兴而错误地奖赏不该奖赏的人：“恩所加，则思无因喜以谬赏。”

18.当进行惩罚时，魏征劝诫唐太宗不要因为一时愤怒而滥用刑罚，要考虑后果：“罚所及，则思无因怒而滥刑。”

四、“十思”之后的理想政治图景

19.魏征认为，如果唐太宗能够做到“十思”，并且选拔有才能的人而加以任用，选择好的意见而加以采纳，那么就能实现“则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”的政治局面。

20.在“十思”之后，君臣之间能够“文武争驰，君臣无事”，君主就可以“可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿”，达到垂拱而治的理想境界。

21.《谏太宗十思疏》中，魏征描绘君主采纳“十思”后，政治清明，无需多言而教化自成的句子是：“鸣琴垂拱，不言而化。”

教师使用建议

1.分阶段使用：可在学生初步背诵后进行检测，在理解文意后进行深化，在复习阶段进行综合考查。

2.重点突出：“十思”的具体内容及其体现的治国理念是默写的