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邵《世说语》第二期课程篇目

第一课《世说语·任诞篇》五则

第一则：籍、谯国、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契

者：沛国、咸、河内向秀、琅邪七人常集于竹林之下，肆意酣

畅，故世谓竹林七贤。

第二则：诸饮酒，至宗人间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围

坐相向大酌。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。

第三则：桓宣武少家贫，戏大输，敦求甚切，思自振之方，莫知所出。

袁耽俊迈多能，宣武欲求救于耽。耽时居艰，恐致疑，试以告焉，应声便许，略

无慊吝。遂变服，怀布帽随温去，与戏。耽素有蓺名，就局曰：“汝故

当不办作邪？”遂共戏。十万一掷，直上百万数投马绝叫，傍若无人。

探布帽掷对人曰：“汝竟识不？”

第四则：作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，

因祝曰：“沉者自沉，浮者自浮，不能作致书邮！”

第五则：王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起伤惶，

咏左思《招隐》。忽忆，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门

不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”

《世说语·调篇》五则

第一则：王丞相枕膝，指其腹曰：“卿此中何所有？”答曰：“此中空洞

无物，然容卿辈数百人。”

第二则：目深而鼻高，王丞相每调之。僧渊曰：“鼻者面之山，目者面之

渊；山不高则不灵，渊不深则不清。”

第三则：初，在东山，居布衣，时兄弟已有富贵者，翁集家门，倾动人物。

戏谓安曰：“大丈夫不当如此乎？”捉鼻曰：“但恐不免耳。”

第四则：王、刘每不重。二人尝诣蔡，语良久，乃问蔡曰：“公自言夷

甫？”答曰：“身不如夷甫。”王、而笑曰：“公何处不如？”答曰：“夷

甫无君辈客。”

第五则：张年八岁，亏齿，先达知其不常，故戏之曰：“君口中何为开狗窦？”张应

声答曰：“正使君辈从此中出入。”

第三课《世说语·品藻篇》五则

第一则：庞士元至吴，吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮而为之目曰：“陆子所

谓驾马有逸足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远。”或问：“如所目，陆为胜邪？”

曰：“驾马虽精速，能致一人耳；驾牛一日行百里，所致岂一人哉？”吴人无以

难。“全子好声名，似汝南樊子昭。”

第二则：诸葛理弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得

其虎，魏得其狗。诞在魏，与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。

第三则：王黄门兄弟三人俱诣谢公，子猷、子重多说俗事，子敬寒温而已。既出，

坐客问谢公：“向三贤孰愈？”谢公曰：“小者最胜。”客曰：”何以知之？”

谢公曰：“吉人之辞寡，躁人之辞多。推此知之。”

第四则：谢公问王子敬：“君书君家尊？”答曰：“固当不同。”公曰：“外人

论殊不尔。”王曰：“外人那得知！”

第五则：有人问石、王坦之优劣于桓公。桓公停欲言，中悔，曰：“卿喜传

人语，不能复语卿。”

第四课《·新篇》两则

第一则：周处年少时，凶强侠气为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎，

并皆暴犯百姓，义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀“三横”

唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱，经三

日三夜，乡里皆谓已死更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患。

有自改意，乃自吴寻二陆，平原不在，清河，具以情告，并云：“欲自修改

而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患

志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子。

第二则：戴渊少时，游侠不治行检，尝在江，淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛，辎

重甚盛，渊使少年掠。渊在岸上，据胡床指麾左右，皆得其宜。渊既神姿峰颍，

虽处鄙事，神气犹异。机于船屋上遥谓之曰：“卿才如此，亦复作邪？”渊便

泣涕，投剑归机。辞厉非常，