什么是人生观.PPTVIP

（二）人生价值实现的个人条件实现人生价值要从个体自身条件出发。不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领。立足于现实，坚守岗位作贡献。实现人生价值要有自强不息的精神。四、在实践中创造有价值的人生走与人民群众相结合的道路走与社会实践相结合的道路。第三节科学对待人生环境一、协调自我身心关系二、协调个人与他人的关系三、协调个人与社会的关系四、协调人与自然的关系一、协调自我身心关系1、身和心的涵义及相互关系身指人体的生理组织以及身体的机能；心指人的心理或称精神活动，通常用知、情、意来概括。一般说来，身(生理)是心(心理)的物质基础，心(心理)为身(生理)的精神机能，二者相互作用，作为有机统一体对人的生活实践产生影响。2、正确认识大学生中产生心理问题的原因产生大学生心理问题的原因概括起来，主要是两个方面：内因和外因3、保持心理健康的主要途径和方法树立正确的世界观、人生观、价值观；掌握应对心理问题的科学方法；合理地调控情绪；积极参加集体活动，增进人际交往。外因？1）去克服；2）去改善或创造，所谓“英雄造时势”；3）对不可抗拒的因素、无可挽回的局面，宜以一种豁达、超然的态度去对待，能乐天知命，“不为打翻的牛奶而哭泣”；内因？1）调整期望，淡泊一些。2）提高素质，努力一些。3）“采用先进解码技术，超强纠错！”少点无事生事，自寻烦恼。养成良好的心理反应模式和合理的信念。诱发事件情绪及行为表现认知结构图不合理信念1、绝对化：就要这样！没有通融余地。2、至善主义：要完美无缺，无可挑剔；要得到所有人的好评。3、以偏概全：一点不行，全面完了。4、任意推断5、糟糕透顶：认为事件的发生会导致非常可怕或灾难性后果。合理的信念人非圣贤，不可强求绝对。法国作家雨果说：“不犯错，那是天使的梦想；少犯错，这是人间的法则”。尽力而为，做到问心无愧即可，不跟自己过不去。清代金缨说：岂能尽如人意，但求无愧己心。《红楼梦》评妙玉“太高人愈妒，过洁世同嫌”，可鉴。全面、长远地看问题。有时，很多问题的积压，是“冰冻三尺非一日之寒”，它的解决，也是“化冰三尺非一时之热”。二、协调个人与他人的关系1、协调好个人与他人关系的重要性创造良好的人际环境的需要。2、协调个人与他人关系的原则平等、诚信、宽容、互助。人际是互动的生活是一面镜子，你朝它笑，才能看到笑脸；你冷漠地看着它，将看到一个冷漠的面孔；你对它怒目而视、挥舞拳头，将看到一个对你怒目而视、挥舞拳头的形象。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。获得别人尊重的首要方法是要尊重别人。1、孔子：己所不欲，勿施于人。2、犹太教，希勒尔拉比（BC60—AD10）：你不要别人对你做的事，就不要对别人做。3、基督教《圣经》：你们愿意别人怎样待你们，你们也要怎样待人。4、伊斯兰教《纳瓦维四十圣训》：你们当中，谁若不想要兄弟得到他想要的东西，谁就不是信徒。5、佛教《相应部》：在我为不喜不悦者，在人亦如是，我何能以己之不喜不悦加诸他人？6、印度教《摩诃婆罗多》：人不应该以己所不悦的方式去对待别人，这乃是道德的核心。7、德国诗人席勒：表现自己的自由并保障他人的自由。8、达尔文：你希望别人怎样待你，你也要怎样待人，这是道德的奠基石。对己与对人在实际的人我关系中，对每一个“我”而言，把握自我总比强求别人如何如何要容易，因此，从我做起，主动体谅别人是必要的。近代学者李叔同说：“涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法”。清代学者金缨说：“己性不可任，当用逆法制之，其道在一忍字；人性不可拂，当用顺法调之，其道在一恕字。”o赫拉克利特（古希腊哲学家）：“如果幸福在于肉体的快感，那么应当说，牛在找到草料吃的时候是幸福的。”o爱因斯坦：“我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种理论基础，我叫它猪栏的理想。”为己与为人人不为己，天诛地灭。拔一毛而利天下，不为也。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）等到自私的幸福成为人生的唯一目标后，不久人生就会没有目标。（罗曼·罗兰）（宋）李纲诗《病牛》：“耕田千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”爱因斯坦论为别人而生存人是为别人而生存的——首先是为了那样一些人，他们的安乐和幸福关系着我们自己的全部幸福；然后为许多我们所不认识的人，同情的纽带把他们的命运同我们联系在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神的和物质的生活都有赖于别人的劳动，其中既有活着的人，也有已死去的人。我必须尽自己的努力，以同样的分