音韵学简介诗经的用韵与上古音系.pptVIP

《诗经·郑风·女曰鸡鸣》（句句押韵；句中韵；换韵）知子之来之，杂佩以赠之。--阴阳对转：“来”(之部)“赠”（蒸部）知子之顺之，杂佩以问之。--文部知子之好之，杂佩以报之。--幽部川剧《乔老爷上轿》第一场：乌鸦归巢夜蒙蒙，今宵何处寄行踪？此时进退无计用，且去前途再筹谋。2、阴入对转阴声韵还可以同收塞音韵尾的入声韵对转而相通。条件仍然是主要元音要相同。从语音发展的道理去看，就是：本来没有塞音韵的音，在语音发展的过程中，逐渐带上了塞音韵尾；或者说原来有塞音韵的音，在语音发展的过程中，逐渐失落了塞音韵尾。条件：主要元音必须相同。《诗·豳风·七月》七月流火，九月授衣，一之日觱发，--入二之日栗烈，--入无衣无褐，--入何以卒岁。--阴形声字：肃（觉部uk）—萧（幽部u）叔（觉部uk）-—椒（幽部u）溥（鱼部a）—缚、搏、博（铎部ak）3、阳入对转阳声韵也可以同入声韵对转而相通，条件有两个：一是主要元音相同；二是辅音韵尾必须是同一发音部位。也就是说，只有[k]同[?]对转，[p]与[m]对转，[t]与[n]对转。从形声字的声符与被谐之字的语音关繫也可看出阴阳对转的痕迹，例如：从军得声之字有挥、辉，这是文与微对转。仍从乃声，这是之、蒸对转，播从番声，这是歌、元对转。在现代汉语方言中也可以看到阴阳对转的残留，例如在四川话中，把亩（之）说成meng（上声），把皱（侯）说成zong（去声），把贸（幽）说成meng（去声），就是之蒸、侯东、幽冬对转的残留。

濛、踪、谋为韵，谋为之部的字，濛、踪为东部的字，这里不仅是阴阳对转，还有旁对转，之与侯先旁转，然后再与东对转，这种经旁转而对转的称为旁对转。因此，主要元音相同的阴、阳、入三种韵部的字可以互相对转，寺（之）－特（职）－等（蒸）从寺（之）得声的字，有特、等字，则为之、职、蒸对转之例。这就是戴震所说的相配互转亦即阴、阳、入对转。除了对转外，还有旁转，所谓旁转指的是阴声韵与阴声韵之间，阳声韵与阳声韵之间，入声韵与入声韵之间的两个比较相近的韵部之间的互转，戴震称为联贯递转。王力《同源字论》中举到的旁转有：

侯幽旁转：叩/考

职铎旁转：偪/迫

职屋旁转：踣/仆

耕阳旁转：省/相

脂微旁转：饑/饥（饑为糓不熟之义，饥为饿之义，两者有义通关繫）

……此外先旁转而后对转之例，称为旁对转，还有通转，所谓通转是指不同类而同一直列者，也就是主要元音相同而韵尾和发音部位不同的韵可以互转，例鱼与元通转：徒/旦，之与文通转：在/存等即是。懂得了阴、阳、入对转、旁转、通转之理为我们阅读古书时辨明通假，解释特殊的押韵现象、方音现象以及探明语源很有用。对上古音三十部的划分，要有所变通，而不能拘泥于三十部的划分。二、上古音的声母上古声母的考求是从清代古音学家钱大昕开始的，后经过近代国学大师章炳麟、黄侃、曾运乾等人的考订，王力集大成地解决了上古声纽的问题，（一）考求上古声母的依据。考求上古声母，大约有以下四个方面的依据：1、形声系统以“工”为声符的字，有：贡、缸、江、杠、功……2、异文后人引用前人的文章语句，某些字与原书中的字可能不一样，用了另外的字来代替，这种情况叫做“异文”。异文当然是字形不同，而读音相同。由于语音的发展变化，异文也有可以到后来读音相同。《诗·邶风·谷风》“凡民有丧，匍匐救之。”《礼记.·檀弓》引“凡民有丧，扶服救之。”《孔子家语》引用时，写成“扶伏救之。”3、古读汉代注音方法多用直音法，如果要注明一个汉字的古代读音，术语就是“古读”。如“古读猪如都”。可判定“猪、都”古代同音，即声母zh、d同一。又如“古读廛如坛”。（除－涂）4、声训用同音字或音近字解释字义，叫声训。如“雅，夏也。”“邦，封也”。“法，逼也。”这些声训，许多情况下声母音应该是相同的。可以据此考求上古音声母。（二）上古声母考查中几个比较可靠的结论上古音到底有多少个声母，是哪些声母，目前学术界还没有形成完全统一的意见，但有几个结论是可靠的，学术界公认的，必须掌握。P1064:暂定上古声母为三十二个.1、古无轻唇音古音学家把唇音分为重唇和轻唇两种。所谓重唇，即今之“双唇音”，如普通话的b,p,m;所谓轻唇，即今之唇齿音，如普通话的f,以及一部分－w，-v.什么时候分化出轻唇音的呢？钱大昕说：“六朝以后，转重唇为轻唇。”分化可能在唐末宋初。钱大昕为了证明“古无轻唇音”，举了大量的“异文”和“古读”材料，如“阿房宫（pang）”，古读负如背，读附如部，读逢如蓬，读文如门，读微如没。分＿＿盼、扮