2026届浙江温州高三一模语文作文写作指导及范文.pdfVIP

2026学年温州市高三一模作文详细解析及评分标准

一、作文原题

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

下面是一幅出自黄永玉先生《芥末居杂记》的漫画《宫商驴》：黄

永玉先生在画后配文：日中，驴独行于道，四无所顾，欣然放歌；

众村民午睡为驴歌所扰，群起以棍棒逐之，驴衔之曰：“人不识宫

商若是。”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不

得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

二、命题意图此作文并非真正意义上的漫画作文，真正的立意依据

是下面的配文。配文部分创设了一个富有思辨空间的情境，这引导

学生思考现实中的多种矛盾关系——自我表达与环境约束、个体自

由与社会规范、审美差异与价值判断等。命题旨在考查学生的多元

思辨能力，鼓励其对现实生活中的类似现象进行深入剖析。

三、材料解读

（一）材料构成：1.画：画中驴子张嘴向天，可以理解为是放歌时

的一种舒畅自得，也可以理解为被村民驱赶时仍保留的一份孤傲，

或被驱赶时的不满等。因画作是单幅，且只有一个主体，学生未对

漫画分析，不影响评分。立意依据主要是下面的配文。2.文：日

中——驴是否知晓“日中”正是人休息的时候？驴独行于道——“独

行”意味着驴正处于无人驱遣之时？可以把“独行”理解为不依赖

他人，有自己独立的方向和道路吗？四无所顾——“四无所顾”，

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可以理解为不看四周，也可以理解为对周围一切毫不在意，毫无顾

虑，毫无牵挂。这是对他人利益的忽视，对公共空间规则的漠视，还

是沉浸于自身天地中的安然自适？抑或是对自己歌声的一种自信？

对“人”一定会欣赏自己歌声的信心？他相信自己，也相信“人”，

所以，他没有“顾”？欣然放歌——因“欣然”而“放歌”，“放

歌”是发乎自然，发乎性情，并未意识到会打扰到“人”，艺术家

创作时，往往便是由兴所致。但另一方面，“放歌”是否也当考虑他

人的感受？歌发乎己心，但也会落于人耳，由兴所致的创作是否也当

以遵循公共规则为前提呢？众村民午睡为驴歌所扰，群起以棍棒逐

之——村民午睡被驴歌所扰，说明村民的利益的确被侵犯了，他们

以棍棒驱赶驴，是为维护自己最基本的权益。不过，“群起”而逐是

否有必要？未经劝阻（哪怕是呵责），而直接“以棍棒”来逐，是

否说明他们本就把驴子看成低微的存在？有没有更恰当更有效的沟

通方式？还是说他们本就没打算沟通？另外，在同一时间，为什么

只能是“人”午睡的时间，而不能是驴子放歌的时间呢？驴衔之曰：

“人不识宫商若是。”——宫商指音乐，特别是指雅乐。驴子认为自

己被逐是因他们不识宫商。驴子是否完全忽视了他者的权益？它是

否有认知偏差？不知道在人午睡时间，即使他们认为驴歌是雅乐，

但也可能会驱逐自己？驴是否习惯于外归因，扰人午睡，竟还有衔怨

之意，却不懂反思自己的问题？驴是否只活在自己艺术小天地中，把

驴歌看成真正的艺术？但换个角度来看，驴若看到自己被驱逐，却仍

认为自己的歌声是美的，这是否也是困境中对艺术对志向的一种执

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着呢？当因己所好一不小心站在一个群体的对立面的时候，这声衔

怨岂非亦是对尊严的一种守护，亦是一种不妥协的态度？而“若是”

是否也体现着驴对人的一种失望呢？也许只活在小天地之中，只以一

种规则衡量天下，把他们的私利当成“公利”的恰恰是那些“人”？

（二）写作角度无论黄永玉先生创作这个作品的本意为何，这个材

料对我们而言，都是多义的。学生可以分析驴子的是与非，可以只

深入地分析驴子的问题，或多角度分析赞美驴子。也可以既分析驴

子，又分析“人”，认为驴子是对的，人是错的，或认为驴子是错的，

人是对的，或认为人与驴子都有对处，也都有错处。但如果只分析

人，而不分析驴子就要次一等了，毕竟这个故事的第一主体应该是

驴子，而人更像是驴子故事的背景。从“驴子”角度，可以认为驴

子放歌是真性情，它有审美的自信，有艺术家般的自负。也可谈虽

然驴子相对于人仿佛是个异类，但它也有表达的需要，“放歌”无可

厚非。驴子放歌符合驴子的特质，这无所谓对错，何况在驴子世界

里，它的歌也许就是美的。驴子面对人的驱赶，它坚持认为自己的

歌是美的，只是人不愿意或不懂得欣赏，这是驴子对艺术的自信与

坚守。驴子亦有自己的品格，它没