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九年级古诗文背诵重点整理

古诗文学习，向为中学语文之基石。九年级阶段，所学篇目意境更为深远，思想更为深邃，于理解与背诵而言，均有一定挑战。然背诵非为死记硬背，当在理解其义、体悟其情、品味其韵之基础上方能事半功倍，既得其形，亦得其神。本文特将九年级阶段需重点掌握的古诗文背诵要点加以梳理，冀能为同学们的学习提供些许助益。

一、写景抒情类：融情于景，情景交融

此类诗文往往以生动的笔触描绘自然景物或人文景观，借此抒发作者的情感与志趣。背诵时，需留意其画面的铺陈与情感的递进。

《岳阳楼记》（范仲淹）

这篇千古名文，不仅描绘了岳阳楼的壮丽景象，更抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟与政治抱负。

*核心背诵句：

*“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”——此句勾勒洞庭全景，气势恢宏。

*“若夫淫雨霏霏，连月不开……登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”与“至若春和景明，波澜不惊……登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”——此两段对比鲜明，描绘了洞庭湖在不同天气下的景象及迁客骚人的不同览物之情，为后文议论做铺垫。

*“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归？”——此为全文主旨所在，表达了作者超越个人悲欢的忧国忧民情怀，尤为关键。

《醉翁亭记》（欧阳修）

此文以“乐”字贯穿全篇，描绘了滁州山间的朝暮变化、四时景色以及滁人游、太守宴、众宾欢的场面，展现了作者与民同乐的旷达情怀。

*核心背诵句：

*“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”——开篇由远及近，层层铺垫，引出醉翁亭，笔法精妙。

*“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”——点出“醉翁”雅号的由来及文章主旨，意境悠远。

*“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”——描绘山间早晚与四季景色，语言凝练，画面感强。

*“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。”——描绘滁人游春的欢乐场景，体现与民同乐。

二、议论说理类：逻辑严密，掷地有声

此类诗文以阐明观点、论述道理为主，往往论点鲜明，论据充分，论证有力，背诵时需把握其逻辑层次与核心观点。

《鱼我所欲也》（《孟子》）

本文以“鱼”和“熊掌”为喻，引出“舍生取义”的中心论点，进而通过正反对比论证，强调义的重要性，鼓励人们保持本心，坚守道义。

*核心背诵句：

*“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”——开篇设喻，引出中心论点，生动形象。

*“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”——从正面论述“义”重于“生”。

*“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”——从反面论述，强调人皆有“本心”，贤者能保持。

*“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”——举例论证，说明即使是普通人也有羞恶之心，不失本心。

《生于忧患，死于安乐》（《孟子》）

本文通过列举古代圣贤在逆境中崛起的事例，论述了“生于忧患，死于安乐”的道理，告诫人们要勇于面对困境，居安思危。

*核心背诵句：

*“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”——此句阐述逆境对人才成长的磨砺作用，是全文的经典之笔。

*“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”——论述人犯错、困惑后才能有所作为和领悟。

*“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”——从国家层面论证，得出中心论点，警示深远。

三、叙事言志类：述其事，明其志

此类诗文多通过叙述个人经历或历史事件，来表达作者的某种志向、情感或对人生的感悟。

《出师表》（诸葛亮）

这是诸葛亮出师北伐前写给后主刘