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生命是一场盛大的相遇。苏轼于人生低谷之时，遇到了赤壁的江月，寻觅到变与不变的哲思；姚鼐于彷徨失意之际，遇到了泰山的大雪，明烛天南也烛照了前方的路；郁达夫于迷茫彳亍之中，遇到了故都的秋日，接纳生命的衰败。今日我们跟随史铁生，走进地坛，在地坛里完成生命的批注；走近母亲，在母爱中完成精神的批注！
扶轮寻路，向死而生。我与地坛
学习目标一通过地坛景物描写，体会景物描写中蕴含的情感。二感受景情交融的艺术手法，体味史铁生与地坛的紧密关系。三理解史铁生对生命挫折的感悟。四提升对自然美的感悟力，激发对自然、生活的热爱之情。
史铁生（1951—2010）史铁生，中国著名作家。1951年出生于北京市。代表作有小说《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《务虚笔记》，散文《合欢树》《我与地坛》等。其中《务虚笔记》《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。
史铁生(1951.1.4—2010.12.31)史铁生：职业是生病，业余是写作1951年出生于北京1967年毕业于清华附中1969年18岁去延安插队，因1983年腿疾住进了医院，那一天是他的生日。从此他再也没有站起来发表《我的遥远的清平湾》，一举成名，从残疾临时工成为一名专业作家，后为中国作家协会会员1972年2010.12.31凌晨3:46分因双腿瘫痪回到北京，后来又换肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。对残疾，曾一度彷徨，甚至想到自杀，最后还是面对困难，勇敢地活了下来。因突发脑溢血逝世，根据其生前遗愿，脊椎、大脑捐给医学研究，肝脏捐给需要的患者。
生命中的那场暴雨1971年，是史铁生高中毕业后下放陕北第二年。那天他如常给生产队放牛，走到山里，突然天昏地暗，风沙四起，暴雨夹杂着冰雹劈头盖脸地砸了下来。回村之后史铁生就病倒了，数日不退的高烧伴随着腰腿的剧烈疼痛折磨着他。当地医院治不好，送回北京友谊医院，治了一年多，还是控制不住病情。刚开始史铁生还能自己一步一步走进医院，1972年，21岁的史铁生下肢截瘫，他深受打击，精神一度崩溃。史铁生面对残疾，曾一度彷徨苦闷，甚至想到了自杀，但最后还是面对困难，勇敢地活了下来。他在做了7年临时工之后，拿起笔走上了中国文坛。
“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这心魂的可能与去向。”——史铁生解释他的名字他是一位对生命特别有感悟的作家，他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。比较突出地表现出对残疾人命运的关注，有的作品反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考。
写作背景《我与地坛》写于1989年5月，也就是作者残疾后的第15年。作者在“最狂妄的年龄上”残废了双腿，“便一天到晚耗在这园子里”。地坛的树荫和夕阳笼罩着作者绝望的身影，他在这里“一连几小时专心致志地想关于死的事”。在地坛古老而又充满生机的境界中、在母亲深厚无言的爱护中、在长期痛苦深沉的思索中，作者获得了对自然、生命与爱的崭新理解，从而走出了自伤的阴影。
知人论世地坛，全称“方泽坛”，是明清两代皇帝祭祀“皇地祇神”的场所，位于北京安定门外，建于明嘉靖九年（1530年），比天坛晚建约一百年。地坛整体呈方形，象征“天圆地方”中的“地方”，体现古代“敬天法祖”的礼制思想。20世纪70年代至80年代，地坛尚未成为热门旅游景点，园内荒芜冷落，人迹稀少，为史铁生提供了静思独处的空间。文中提到的“祭坛”即指地坛的核心建筑——方泽坛，是作者遥望与精神寄托之所。地坛
文章分为两部分，分别写了什么内容？我与母亲我与地坛
一座怎样的“地坛”阅读第一部分，文中三次写到地坛中所见，结合每次相见时“我”的状态和“我”眼中地坛景物的特点，“感悟作者的感悟”。
活动一：初入地坛——第一处景物描写“我”刚进入地坛时，地坛是什么样的状态？“……一座废弃的古园，……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。”“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。破败荒芜古老沧桑冷清沉寂被人遗忘
第一处景物描写刚进入地坛时，“我”是什么样的状态？十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。最狂妄的年龄忽而残废了双腿。我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界……残废、颓废、迷惘失魂落
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