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《论语》报告*十、精彩段落赏析5、从政的智慧子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”《论语》报告*十、精彩段落赏析5、从政的智慧鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏。曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰，‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”《论语》报告*2、《论语》的成书过程和成书时间《论语》出自孔子弟子及其再传弟子之手，始作于春秋末期，成书于战国初期。最后的编定者可能是曾参的学生。曾参是孔子弟子中最年轻的一位，约卒于鲁元公元年（前436年），战国初期。《论语》中以记载曾参将死之前和鲁人孟敬子的一段对话为最晚，由此可以大致断定《论语》的成书时期。《论语》报告*3、《论语》的版本《古论语》、《齐论语》、《鲁论语》

从西汉开始《论语》即有三种不同的版本，即《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种版本流传》。《古论语》其书为古文，出孔子壁中，有二十一篇。《齐论语》是齐国学者所传，凡二十二篇。《鲁论语》是鲁国学者所传，凡二十篇，就是现在通行的《论语》。

东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。《论语》报告*4、《论语》通行的注本古代为论语作疏解，主要者有：(1)三国时魏国何晏《论语集解》(十三经注疏本)

(2)南北朝梁代皇侃《论语义疏》

(3)宋代邢晏《论语注疏》

(4)朱熹《论语集注》

(5)清代刘宝楠《论语正义》近代为论语作疏解，主要者有：

（1）程树德《论语集释》，北京:中华书局

（2）钱穆《论语新解》，兰台出版社

（3）杨伯峻《论语译注》，中华书局

（4）周群振《论语章句分类义释》（上、下卷），鹅湖出版社近代畅销“心得”版（电子版可在附件网站上查阅）（1）南怀瑾《论语别裁》（2）于丹《论语心得》（3）《傅佩荣的论语心得》《论语》报告*5、《论语》的篇章《论语》是语录体散文，全书分20篇，498章，篇章之间是联系紧密，而表达一个完整的意思。篇与章原来没有标题，后人各取首章开头的几个字充当标题。《论语》全文共有11705个字，大约相当于现今对开报纸一个版面的容量。它在《孟子》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》七种经书中字数最少的一种书。《论语》报告*五、《论语》作品的特色1一本很有意思、有生命力的活的书——一回读一回新，同一句话，一次经历一种感受。一本奇妙的书——表面看来东一句，西一句。用心领悟，却是完整、灵活、前后呼应的书，像一首优美的旋律。（子语鲁大师乐。曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”）一本一通百通的书——读懂《论语》，就读懂了生命，具有一触即通的判断力。应用起来，对于其他领域的学问，则是很容易就能在境界上判断出其所在的层面。一本提升整个生命境界的书——让生命和经历变成一种享受，在任何环境中，甘之如饴。一本让生命具有灵魂的书——从心所欲不逾矩，让烦恼和忧愁在智慧的照耀下，转化为生命的醍醐。《论语》报告*五、《论语》作品的特色2（1）