第24课《愚公移山》课件 学年统编版语文八年级上册.pptxVIP

列子

列子，名御寇，战国时期郑国（今河南郑州一带）人，是道家重要代表人物，与老子、庄子并称“道家三圣”。他继承老子“无为而治”的思想，主张“虚静”“顺应自然”，认为人应摒弃功利杂念，与自然规律相融。列子终生致力于道德学问，主张循名责实，清静无为，后被道教尊奉为“冲虚真人”。作者简介

寓言是文学题材中的一种，指含有讽喻或哲理的故事。它的结构简短，多用借喻、拟人手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现，常带有讽刺或者劝诫的意味。寓：寄托于内寓言言：表述于外讽刺性哲理性用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。文体知识

文体知识①篇幅一般比较短小，结构简单，语言凝练而富有表现力；②具有鲜明的讽刺性和教育性；③故事具有虚构性；④常运用拟人、比喻、夸张、象征等手法。寓言特点：

作品简介《列子》是道家的重要典籍，相传战国列御寇所著，后被尊为《冲虚真经》，其学说被古人誉为长生之道。今本共八篇（《天瑞》《皇帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》），内容多为民间故事、寓言和神话传说。代表作：《愚公移山》《杞人忧天》《两小儿辩日》《纪昌学射》《夸父追日》等。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。?河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。课文朗读

太行（）高万仞（）冀州（）惩（）山北之塞（）迂（）豫南（）曾不能（）魁父（）投诸（）荷担者（）叩石（）箕畚（）孀妻（）始龀（）河曲（）智叟（）穷匮（）亡以应（）一厝朔东（）雍南（）hánɡzhūsèjìchénɡyūyùrènzēnɡkuíyōnɡhèqūchènshuāngjīběnkòucuòwúkuìsǒu字音字形

节奏把握用“/”标注导学案中句子的停顿方七百里，高万仞。且焉置土石？邻人京城氏之孀妻有遗男。曾不若孀妻弱子。而山不加增，何苦而不平？惩山北之塞，出入之迂也。遂率子孙荷担者三夫。曾不能毁山之一毛。子子孙孙无穷匮也命夸娥氏二子负二山。///////////////

课文朗读太行[hánɡ]、王屋二山，方/七百里，高/万仞[rèn]。本在/冀[jì]州之南，河阳之北。北山/愚公者，年/且九十，面山/而居。惩[chénɡ]/山北之塞，出入/之迂[yū]也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通/豫[yù]南，达于/汉阴，可乎？”杂然/相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾[zēnɡ]不能/损魁[kuí]父之丘，如太行、王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸[zhū]/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷[hè]担者/三夫，叩[kòu]石/垦壤，箕畚[jīběn]运于/渤海之尾。邻人/京城氏之孀[shuāng]妻/有遗男，始龀[chèn]，跳往助之。寒暑/易节，始/一反焉。

课文朗读河曲[qū]智叟[sǒu]/笑而止之曰：“甚矣，汝/之不惠！以残年余力，曾[zēnɡ]不能/毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心/之固，固/不可彻，曾[zēnɡ]不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙/无穷匮[kuì]也，而/山不加增，何苦/而不平？”河曲智叟/亡[wú]以应。操蛇之神/闻之，惧/其不已也，告之于帝。帝/感其诚，命/夸娥氏