中国的原始社会约200万年前——约前21世纪1.PPTVIP

3、原始艺术和原始宗教：

采用“结绳记事”和“契木为文”的方法帮助记忆。绘画、雕刻、音乐、舞蹈都有发展。占卜，巫师、神汉之类的人物出现。第三章、原始社会解体与

中国文明起源第一节、家庭、私有制发展和部落战争。第二节、“万国”时代的早期文明社会。

第一节、家庭、私有制的发展和部落战争

一、婚姻形态变化和一夫一妻制家庭出现父权制的确立和婚姻形态的变化密切相联，并借助新的婚姻形态而发展完善起来。随着生产工具的进步，生产力的进步，生产力水平有了提高，男子在社会生产中的作用日益增强，妇女则逐渐从社会公共劳动中退居为以家务劳动为主。一、婚姻形态变化和一夫一妻制家庭出现

男女在社会生产中地位的变化，是父系氏族公社取代母系氏族公社的主要原因。旧的传统和新的制度经过长期的斗争，终于以父权制的胜利而告终。男子凭着自己在经济上的优势地位，必然要求按男系计算世系，改变群婚形态下的对偶婚从妻居的传统，转变为从夫居，并且夫妻间建立起较为巩固和持久的结合。这样，对偶婚被一夫一妻制小家庭所取代。一夫一妻制家庭依附于父系大家族，当生产有了进一步发展后，小家庭便有了更多的独立性和自主能力，一夫一妻小家庭组成的个体家庭成了社会的基本单位。

一、婚姻形态变化和一夫一妻制家庭出现

由于生产的发展，仅凭男子劳动就可以获得生活资料的大部分或主要部分，妇女的劳动则局限在家庭劳动为主的小范围里，他们在家庭中的地位下降到附属的、无足轻重的地步。这种变化在墓葬中有所体现。

二、私有制的产生和发展

人类社会经历了漫长的没有私有制的时代后，在母系氏族社会晚期，生产力水平的提高，农业、饲养业的发展，使劳动产品有了一定的剩余，私有制产生的基础出现了。到了父系氏族社会，随着生产力进步，社会分工与交换的扩大，男子在生产中的作用的提高，私有财产的范围逐渐扩大，私有制日益发展和巩固。

最终成为私有财产的是生活用品、生产工具、武器、装饰品和牲畜，然后扩大到房屋、劳动产品等，再以后，作为最基本生产资料的土地，也为父系家庭或小家庭所占有，而仅仅保留氏族或部落公有的名义。

二、私有制的产生和发展

反映在随葬品中多寡不均、贫富悬殊现象越来越明显。大汶口一些富有的大墓中，既有葬具（棺椁），又有大批的随葬品，最多的达180多件，包括精美的彩陶、黑陶和白陶及石质、骨质的工具、装饰品，甚至还有透雕刻花的骨梳和象牙雕筒等工艺品。他们与葬在同一墓地而几乎一无所有的墓葬形成鲜明的对比。

三、部落战争和部落

显贵的出现

若干个父系氏族组成部落，每个部落有自己的名称和主要活动地域。部落内部的各氏族酋长组成部落的管理机构，推选威信高、能力强的人为部落首领，处理部落事务。战争时率众出征，筹划指挥。当私有制日益发展后，各氏族部落之间为争夺土地、财产、人口而产生的冲突比以前更为激烈，往往演进为大规模的战争。相邻的部落为自卫，也为扩大自己的实力，纷纷结成部落联盟，设立由部落首领、军事首领和宗教祭司组成的管理机构，负责处理日常的共同事务。重大事件仍由全体成年男子组成的议事会决定，但军事首领的个人权力有日益加强的趋势。这一时期被称为军事民主制时期。

这一时期，各地发现一些史前时期的城址，其数量已达数十座之多，比较重要的有包头阿善、河南登封王城岗、偃师郝家台、城子崖等。从时代上看，最早可上溯到5000多年前的仰韶文化晚期，大多数属于父系氏族社会的龙山文化时期或相当的时期。它们功能各异，内蒙古地区城址以军事防御为主，长江中游则是防御洪水和军事防御并重，黄河中下游地区的城址已具备了政治上的功能。财富刺激着人们的贪欲，战争是部落首领的权利不断加强，地位和作用也随着增长。掠夺而来的财富使氏族内部极少数人富裕起来，抓来的俘虏不再像以前被杀死或吸收为养子，而是作为奴隶，无条件地劳动。氏族部落内出现了一些显贵，他们逐渐脱离了劳动，依靠掠夺和剥削而生活，随意侵吞公共财产成为他们的特权。其职务也由原来推举产生，逐步变为长时期固定或世袭。此时，氏族成员的民主权利已徒具形式，选举贤能的传统也被践踏，氏族制度遭到空前的破坏，社会分裂为不同利益的集团，阶级正在形成，原始社会日暮途穷，走到最后崩溃的边缘了。

四、文献记载中的中国

早期文明一、多元的文化起源与一元的发展趋向在距今4000多年至5000多年的1000年间，我国从黄河流域到长江流域的先