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《诫子书》古文教学辅助资料

一、引言：千古家训，育人圭臬

《诫子书》乃三国时期蜀汉名相诸葛亮临终前写给其子诸葛瞻的一封家书。虽篇幅短小，仅八十六字，却字字珠玑，言简意赅，凝聚了这位“卧龙先生”一生的治学心得与处世智慧。其文质朴恳切，微言大义，不仅是诸葛氏家训的精髓，更成为后世历代学子修身励志、治学做人的座右铭。作为古文教学的经典篇目，《诫子书》不仅有助于学生掌握文言知识，更能引导其体悟中华优秀传统文化中的修身之道与家国情怀。

二、文本解析与核心主旨

（一）原文呈现

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（二）字词疏通与句义阐释

1.夫君子之行：“夫”（fú），句首发语词，无实义，用于引出下文的议论。“君子”，指品德高尚的人。“行”（xíng），品行，操守。

*句意：君子的品德操守。

2.静以修身，俭以养德：“以”，连词，表示后者是前者的目的，可译为“用来”。“静”，宁静专一。“修身”，修养身心。“俭”，节俭。“养德”，培养品德。

*句意：依靠内心宁静专一来修养身心，依靠生活节俭来培养品德。

*（此句为互文见义的紧缩句式，实为“以静修身，以俭养德”。）

3.非淡泊无以明志，非宁静无以致远：“淡泊”，内心恬淡，不慕名利。“无以”，没有什么可以用来，即“不能”。“明志”，明确志向。“致远”，达到远大目标。

*句意：不内心恬淡、不慕名利，就无法明确自己的志向；不宁静专一，就无法达到远大的目标。

*（此二句从反面强调“淡泊”、“宁静”对于“明志”、“致远”的重要性，句式对称，富有哲理。）

4.夫学须静也，才须学也：“学”，学习。“才”，才能，才干。

*句意：学习必须静心专一，而才干则必须通过学习来获得。

5.非学无以广才，非志无以成学：“广才”，增长才干。“成学”，使学习有所成就，完成学业。

*句意：不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

*（此二句进一步阐明学习、志向与才能之间的辩证关系，强调了学习的重要性和志向对于学习的引领作用。）

6.淫慢则不能励精，险躁则不能治性：“淫慢”，放纵懈怠。“淫”，过度，放纵。“慢”，懈怠。“励精”，振奋精神。“险躁”，轻薄浮躁。“险”，轻薄。“躁”，浮躁。“治性”，修养性情。“治”，修养，陶冶。

*句意：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

*（此二句从反面论述，指出“淫慢”与“险躁”的危害，与前文“静”的要求形成对比。）

7.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！：“年”，年华，年岁。“时”，时光。“驰”，疾行，指迅速逝去。“意”，意志。“日”，日子，时间。“去”，消逝，丧失。“遂”，于是，就。“枯落”，枯枝败叶，比喻人年老志衰，没有用处。“接世”，接触社会，为社会所用，对社会有所贡献。“穷庐”，穷困潦倒之人居住的房屋。“复”，又。“何及”，怎么来得及。

*句意：年华随着时光疾速逝去，意志随同岁月而消失，于是就像枯枝败叶那样（年老志衰），大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着穷困的居舍，（那时）再悔恨又怎么来得及呢！

*（此为文末警示，以时光流逝、意志消磨的严重后果告诫儿子要珍惜光阴，及时努力。）

（三）核心主旨

《诫子书》的核心主旨在于劝勉儿子诸葛瞻要修身养性，勤学励志，珍惜时光，戒除浮躁，以成就一番事业，为社会所用。诸葛亮将“静”与“俭”视为修身养德的根基，强调“淡泊明志，宁静致远”的人生境界，并指出学习与立志相辅相成，缺一不可，最终落脚于珍惜韶华、勿使虚度的紧迫感。

三、思想内涵与文化价值

（一）“静”与“俭”的修身之道

诸葛亮开篇即提出“静以修身，俭以养德”，将“静”与“俭”作为君子品行的基石。“静”不仅指环境的安静，更指内心的宁静专一，不为外物所扰，这是修身治学的前提。“俭”则指向生活作风的简朴，不追求奢华，以培养廉洁奉公的品德。这种思想与儒家倡导的“克己复礼”、“安贫乐道”以及道家追求的“虚静无为”有相通之处，体现了中国传统文化中对个人品德修养的高度重视。

（二）“淡泊明志，宁静致远”的人生境界

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是全文的警句，也是诸葛亮人生智慧的凝练。“淡泊”意味着不追逐名利，保持内心的纯净与平和，如此方能明确自己的真实志向；“宁静”则要求沉下心来，潜心钻研，不为浮躁所动，如此才能实现远大的目标。这不仅是一种治学态度，更是一种人生哲学，对后世影响深远。

（三）学、才、志的辩证关系

文中明确指出“学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。这里清晰地揭