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《陋室铭》《爱莲说》课内外阅读分层练
第一部分:课内基础
一、《陋室铭》
①
陋室铭刘禹锡
②③④⑤
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。
⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫
谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西
⑬⑭
蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
【注】①选自《刘禹锡集》(中华书局1990年版)。陋室,简陋的屋子。铭,古代刻在器物上用来警戒自己
或者称述功德的文字,后来成为一种文体。②[名]出名,有名。③[灵]灵验。④[斯是陋室,惟吾德馨(xīn)]
这是简陋的屋子,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。斯,这。馨,能散布很远的香气,这
里指德行美好。⑤[苔痕上阶绿,草色入帘青]苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上
了青色。⑥[鸿儒]博学的人。鸿,大。⑦[白丁]平民,指没有功名的人。⑧[调素琴]弹琴。调,调弄。素
琴,不加修饰的琴。⑨[金经]指佛经(佛经用泥金书写)。⑩[无丝竹之乱耳]没有世俗的乐曲扰乱心境。丝,
指弦乐曲。竹,指管乐器。⑪[无案牍(dú)之劳形]没有官府公文劳神伤身。案牍,指官府文书。形,形
体、躯体。⑫[南阳诸葛庐]诸葛亮隐居南阳住的草庐。⑬[西蜀子云亭]扬子云在西蜀的屋舍。西蜀,今四
川。子云,即扬雄(前53-18),字子云,蜀郡成都(今属四川)人,西汉哲学家、文学家。⑭[何陋之有]
语出《论语·子罕》。意思是,有什么简陋的呢?
参考译文:山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。这是
简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕碧绿,长到阶上;草色,青葱,映入
帘里。说说笑笑是博学的人,来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴,阅读珍贵的佛经。没有嘈
杂的音乐扰乱耳朵,没有公事文书劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀杨子龙的玄亭。孔子说:
“有什么简陋的呢?”
二、《爱莲说》
爱莲说①周敦颐
②③④⑤⑥
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而
⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬
不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
【注】①选自《周敦颐集》卷三(中华书局2009年版)。周敦颐(1017-1073),字茂叔,道州营道(今湖
南道县)人,北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。②[蕃(fán)]多。③[陶渊明(365-427]一名潜,
子元亮,浔(xún)阳柴桑(今江西九江附近)人,东晋诗人。④[独]只。⑤[李唐]指唐朝。唐朝的皇帝姓
李,所以称为“李唐”。⑥[淤(yū)泥]河沟、池塘里积存的污泥。⑦[染]沾染(污秽)。⑧[濯(zhúo)清
涟(lián)而不妖]经过清水洗涤但不显得妖媚。濯,洗。涟,水波。妖,过分艳丽。⑨[中通外直]这里描
写的是莲的茎。⑩[不蔓不枝]不横生蔓藤,不旁生枝茎。⑪[香远益清]香气传的越远就越清幽。益,更加。
⑫[亭亭净植]洁净地挺立。亭亭,高耸的样子。植,竖立。⑬[亵(xiè)玩]靠近玩弄。亵,亲近而不庄重。
⑭[焉]语气词。
参考译文:水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人
大多喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花——莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得
妖艳。(它的茎)内空外
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