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第一单元测评卷3

一、单项选择题

1.（2020·黔西南中考）北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。最能支持这一结论的是（）

A.遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨

B.《韩非子》关于远古时代的记述

C.《山海经》远古时代的神话传说

D.历史研究学者的推测和论述文章

2.（2020·昆明中考）我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。20世纪20年代开始，人们发现了距今约70万—20万年的直立人遗址。它是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的（）

A.云南元谋人遗址

B.周口店北京人遗址

C.陕西西安半坡遗址

D.浙江余姚河姆渡遗址

3.（2020·黔东南中考）原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础，下列能反映原始农业兴起和发展的是（）

A.北京人狩猎

B.山顶洞人捕鱼

C.河姆渡人种植水稻

D.半坡人制作衣服

4.（2020·连云港中考）目前人们了解河姆渡人生活状况的科学依据是（）

A.神话传说

B.影视作品

C.考古发现

D.学者推断

5.（2020·南京中考）某遗址考古发现中，最引人注目的稻作生产工具是骨耜。该遗址可能是（）

A.北京人遗址

B.山顶洞人遗址

C.河姆渡遗址

D.半坡遗址

6.（2020·北京中考）2019年，北京平谷上宅遗址被列为国家重点文物保护单位。遗址中发现了大量陶器、磨制石器和半地穴式房屋遗存，这三类考古发现还出现在（）

A.元谋人遗址

B.北京人遗址

C.河姆渡遗址

D.半坡遗址

7.（2020·怀化中考）历史图片蕴涵了丰富的历史信息。如图反映的是哪一原始居民的生产、生活（）

A.元谋人

B.半坡居民

C.北京人

D.河姆渡居民

8.（2020·黔南中考）河姆渡人和半坡居民遗址都在大河流城，因为（）

A.适宜航行、交通便利

B.河流湍急、地势险要，战略地位重要

C.环境优美、风景秀丽

D.水源丰富、土地肥沃，适宜农业生产

9.（2020·山西中考）“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”。从这段话中可以看出华夏民族（）

A.发祥地是黄河流域

B.交通便利，创造了众多的文明成就

C.由炎帝和黄帝创立

D.杂居相处，在不断交往中融合而成

10.（2020·淮安中考）“他们是我国古老传说中黄河流域的部落首领，有很多发明创造。他们两个部落结成联盟，经过发展，形成日后的华夏族”。材料中的“他们”是（）

A.炎帝和黄帝

B.夏启和商汤

C.老子和孔子

D.项羽和刘邦

11.（2020·遵义中考）中华文明源远流长，被后人尊崇为中华民族人文初祖的是（）

A.炎帝、大禹

B.炎帝、黄帝

C.蚩尤、大禹

D.炎帝、蚩尤

12.（2020·福建中考）神农教民种粟、黄帝“蒸谷为饭”的传说，在一定程度上反映当时已经（）

A.出现原始农业

B.进入青铜时代

C.实行分封制度

D.掌握冶铁技术

13.（2020·郴州中考）五岭广场的神农雕像是郴州人民为纪念传说中炎帝的丰功伟绩而树立的。下列属于炎帝功绩的是（）

A.发明算盘

B.教民冶铁

C.教民耕种

D.创造文字

参考答案

1.A根据题干表述并结合所学知识可知，遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨可以证明北京人会使用和保存火种。因为考古实物属于第一手史料，可信度较高。而《韩非子》《山海经》和研究学者的文章都带有个人的主观色彩，可信度没有历史遗存高。

2.B据所学知识可知，距今约70万—20万年，生活在今北京周口店龙骨山的原始人类，我们称之为“北京人”，周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。

3.C结合所学知识可知，河姆渡原始居民使用磨制石器，用骨耜耕地，种植水稻，是长江流域原始农耕的典型代表。北京人狩猎，不属于农业，排除；山顶洞人捕鱼不能反映原始农业兴起和发展，排除；半坡人制作衣服属于原始的手工业，排除。

4.C了解河姆渡人生活状况的科学依据是考古发现。考古实物是最客观的依据；神话传说、影视作品和学者推断都带有主观色彩，反映的情况不一定准确，不能算是科学依据，排除A、C、D。

5.C结合所学知识可知，河姆渡原始居民生活在距今约7000年，浙江省余姚市（长江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器，用骨耜耕地，住干栏式房屋，种植水稻。

6.D依据考古发现，生活在半坡遗址的半坡人使用磨制石器，种植粟，会制作彩陶，住在半地穴式圆形房屋里，过着定居生活。因此，题干中的考古发现还出现在半坡遗址中。

7.B根据所学知识，半坡居民生活在今天的黄河流域，采用半地穴式圆形房屋。半坡人的生活用具主要是陶器，最具有特点的是彩陶，其中以人面鱼纹彩陶盆为典型。

8.