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怎样提高个人修养的谈论文（精选6篇）

怎样提高个人修养的谈论文（精选6篇）

怎样提高个人修养的谈论文篇1

一、不要自视清高

天外有天，人上有人，淡泊明志，安静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己肯定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长期的。

二、不要盲目承诺

言而有信。种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运习惯造就一个人。

三、不要轻易求人

把自己当别人削减苦痛、平淡狂喜，把别人当自己怜悯不幸，理解需要，把别人当别人敬重独立性，不侵害他人，把自己当自己珍惜自己，欢快生活。能够生疏别人是一种才智，能够被别人生疏是一种幸福，能够自己生疏自己是圣者贤人。

四、不要强加于人

人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须细心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水人之初;看山不是山，看水不是水人到中年;看山还是山，看水还是水回归自然。

五、不要取笑别人

损害他人人格，欢快一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依靠其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的哺育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之暖和，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

六、不要乱发脾气

一伤身体，二伤感情，人与人在诞生和去世中都是公平的哭声中来，哭声中去。千万留意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山：井冈山普陀山八宝山，退一步海阔天空，忍一事风平浪静;牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。

七、不要信口开河

言多必失，缄默是金，倾听一种才智，一种修养、一种敬重、一种心灵的沟通，安静是一种心态，一种成熟

八、不要小看仪表

撒播秀丽，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一种力气，在自己端详美的同时，让别人观赏美，心灵瑜伽调适、修炼、超越。

九、不要封闭自己

挂念人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种欢快，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

十、不要欺侮狡猾人

怜悯弱者是一种品德、一种境界、一种和谐，心理健康，才能身体健康，人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德、修身养性。

怎样提高个人修养的谈论文篇2

看书多了，可以开阔视野，开拓思路，修养自身，陶冶情操。读书时与现实生活联系起来，产生一些联想，消灭一些感悟，也遇到了一些困惑。日久天长，这些联想、感悟、困惑就越来越多。于是，对一些问题的见解不同，对一些工作的干法不同，原来是和而不同，可与之为伍。但是在现实生活中，这些不同在某些时候会带来麻烦，会带来疑团，也会使读书人自恃清高，教导时弊，痛斥恶习，打抱不平。

面对一个多诱惑的年月，一些人越长越大，却越长越不知，也越来越不会做人了。因此，自身修养的关键是如何做人。做人总得有点精神，这种精神就是一股气，人活一股气。什么都离不开气，尚气在节。有了气才能上档次，比如志气、士气、锐气，骨气、侠气、豪气，和气、正气、大气。都与气连在一起。有这种气，才能站住脚，挺起腰;才能做人做到家，做人做到底。人要活得仗义。

书中总是离不开人物，即使教科书、理论书也与人物有关，书至少是人写的，何况文如其人。我们从书中能看到不同时期、不同阶层、不同年龄、不同性格的大小人物，拿起书，自己就表现出了喜怒哀乐之情;放下书，贤者美德就体现在言行举止之中。从这个意义上说，看书是看人，做事情做学问是做人。我警惕自己：

不能做变脸大师多面人

不能怕得罪人，不能由于有人反对，就不坚持自己的立场观点了。韩愈的《伯夷颂》大赞特立独行。

我从来不赞成唯唯诺诺、见风使舵、常变脸谱。遇到喜怒哀乐，我仍是那个一贯的我。被任用，不说过头话;遭冷遇，不减当年勇;挨批判，没错不认错。

苏武十九年在匈奴，手持汉节，放牧公羊，历尽艰辛。西汉名将李陵擅于用兵，曾以五千步卒对抗八万骑兵，后与匈奴激战，被擒，投降了匈奴，并被重用。他曾劝苏武降，苏守节不屈。司马迁在汉武帝面前为李陵辩护，被治罪处以腐刑。三年后出狱，作了中书令。而后隐忍苟活，发愤著述，经十多年努力，完成了《史记》。单传有李将军列传，记述了李陵降匈奴的经过(《史记》卷一百九)。

而在班固著的《汉书》里没有写李、苏的单传，有《李广苏建列传》，从李广写到李陵，苏武事迹也附于其父苏建传后，文中也未标其姓。结果，投降的李陵与不屈的苏武形成鲜亮的对比，苏武不屈节、不辱