古人谈读书五年级课文原文.docVIP

古人谈读书五年级课文原文

一、课文原文

论语（节选）

敏而好学，不耻下问。

知之为知之，不知为不知，是知也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。

朱熹论读书

余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

曾国藩论读书

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

二、生字词学习

生字

1.耻（chǐ）：部首为耳，左右结构。有羞愧、耻辱的意思。组词“可耻、羞耻”等。

2.诲（huì）：部首为讠，左右结构。意为教导、诱导。常见组词“教诲、诲人不倦”。

3.识（zhì）：这里读“zhì”，部首为讠，左右结构。有记住、标记的意思。如“默而识之”。还有“shí”的读音，组词“认识、识别”。

4.矣（yǐ）：部首为矢，上下结构。是文言助词，相当于“了”。

5.岂（qǐ）：部首为山，上下结构。表示反问，相当于“难道、怎么”。

6.恒（héng）：部首为忄，左右结构。有持久、经常的意思。组词“恒心、永恒”。

词语

1.敏而好学：聪敏勤勉而好学。

2.不耻下问：不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为可耻。

3.学而不厌：学习总感到不满足，形容好学。

4.诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。

5.漫浪：随意。

6.下流：指地位低微。

7.一得：一点心得、一点收获。

三、多音字

1.识

-zhì：默而识之。这里是记住的意思。

-shí：认识、识别。表示知道、认得。

2.为

-wéi：知之为知之。这里是“是”的意思。

-wèi：为人民服务。表示替、给。

四、作者介绍

《论语》

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。其思想对中国和世界文化都产生了深远影响。

朱熹

朱熹（1130年-1200年），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。他是南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学。

曾国藩

曾国藩（1811年-1872年），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。他所著的《曾国藩家书》，对后世影响很大。

五、背景介绍

《论语》

《论语》成书于春秋战国时期，当时社会处于大变革、大动荡阶段，旧的社会秩序逐渐瓦解，新的社会秩序尚未建立。孔子作为儒家学派的创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，主张通过道德教化来恢复社会秩序。《论语》中关于读书的言论，是孔子教育思想的重要组成部分，反映了他对学习的重视和独特见解。

朱熹论读书

朱熹所处的南宋时期，理学兴盛。他一生致力于儒家经典的研究和教育事业，提出了许多关于读书和学习的方法。他的“读书三到”理论，是在长期的教学实践和自身学习经验的基础上总结出来的，旨在指导学生提高学习效率和质量。

曾国藩论读书

曾国藩生活在晚清内忧外患的时代，他深知读书对于个人成长和国家发展的重要性。他在给子弟的书信中多次强调读书的方法和态度，“有志、有识、有恒”的读书观点，体现了他对读书的深刻理解和对子弟的殷切期望。

六、诗词大意及重点字词解释

《论语（节选）》

1.敏而好学，不耻下问

-重点字词：敏，聪敏；好，喜好；耻，以……为耻；下问，向地位比自己低、知识比自己少的人请教。

-大意：聪敏勤勉而好学，不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为可耻。这句话强调了学习不仅要有聪明的头脑和勤奋的态度，还要有谦虚好学的精神。

2.知之为知之，不知为不知，是知也

-重点字词：知，知道；是知也，这是聪明的。“知”通“智”。

-大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。它告诉我们对待知识要有实事求是的态度，不能不懂装懂。

3.默而识之，学而不厌，诲人不倦

-重点字词：识，记住；厌，满足；诲，教导。

-大意：默默地记住所学的知识，学习不感到满足，教导别人不感到疲倦。体现