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沧州市普通高中2026届高三复习质量监测历史试卷

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名及考号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需

改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写

在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一

项是符合题目要求的。

1.二里头文化二期阶段的绿松石龙形器兽面形象继承自龙山文化晚期河南新砦遗址的兽面纹，但兽面之上

抛弃了其高羽冠形象，而接以山西陶寺大墓所出彩绘龙盘上长而卷曲的蛇身。这可用以佐证，当时（）

A.先民文化认同增强B.区域文化的交流与创新

C.人们精神生活丰富D.早期国家形态逐步显现

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期至夏代早期

“”“

（中国）。根据材料中绿松石龙形器兽面形象继承自龙山文化晚期河南新砦遗址的兽面纹接以山西陶

”

寺大墓所出彩绘龙盘上长而卷曲的蛇身等信息，明确显示二里头文化在吸收新砦遗址兽面纹核心元素的

同时，创造性融合陶寺文化的蛇身造型，形成兼具地域特色与创新性的龙形器，生动体现了不同地域文化

B“”

元素的吸收与再创造，项正确；文化认同增强通常表现为对某种核心文化特征的广泛接受和模仿，材

A“”

料强调的是对不同来源文化元素的借鉴与重组，而非单一认同，排除项；人们精神生活丰富是这一文

C

化现象可能带来的结果或表现，但并非材料主旨所要佐证的核心历史进程，排除项；材料直接描述的是

DB

文化元素的来源与整合，未体现国家治理、权力结构等早期国家形态要素，排除项。故选项。

2.西汉刘向的《列女传》及东汉班昭的《女诫》，强调妇女“三从”“贞节”的观念，这在汉代许多铜镜装

饰中有着直接的反映。材料反映出，汉代（）

A.女性社会地位低下B.社会教化由官府主导

C.礼教渗入社会生活D.儒学逐步向基层渗透

【答案】C

【解析】

第1页/共17页

【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：汉代（中国）。根据材料可知，西汉刘向的《列

女传》与东汉班昭的《女诫》强调妇女“三从”“贞节”观念，而汉代铜镜装饰中直接体现这些思想，说

明儒家伦理通过日常器物（铜镜）渗透到普通民众的生活中，C项正确；材料强调儒家伦理通过日常器物渗

入社会生活，未涉及女性社会地位的高低，排除A项；《列女传》《女诫》属于私人著述，无法证明官方主

导教化，排除B项；儒学逐步向基层渗透是在宋朝，排除D项。故选C项。

3.236年，吴国铸大钱，一当五百。诏使吏民输铜，计铜畀直（按铜价值折算钱币）。设盗铸之科。238年，

侍御史谢宏奏更铸大钱，一当千，以广货，孙权许之。时用大钱，物贵，百姓不便，几年后，孙权下诏回

收钱币，复铸为铜器。孙吴的币制改革（）

A.意在加强对经济控制B.增强了货币信用

C.有利于商品经济的发展D.削弱了地方实力

【答案】A

【解析】

【详解】根据次题干提示词，可知是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是三国时期（中国）。

根据材料可知，孙吴“诏使吏民输铜，计铜畀直