《秦朝的灭亡》史料集锦史料集锦史料集锦 (1).docxVIP

《秦朝的灭亡》史料集锦

资源1：秦统一后，统治者忘记了创业时的艰辛，秦始皇不但为他生前享受建造了豪华的宫殿群，还为其死后修筑了豪华的陵墓。此外，秦始皇还五度出巡关东，封禅与刻石。据记载，秦始皇在全国修建了70多座离宫别馆，其中咸阳都城附近的270座宫殿之间还用复道、阁道、甬道等建筑连接起来。规模宏伟的上林苑中离宫别馆比比皆是，鳞次栉比，各种珍禽异兽应有尽有。为了修建这些规模壮观的宫殿楼阁，秦始皇动用了全国的人力、财力、物力，对人民造成了莫大的灾难，因此当时曾流传着“阿房阿房亡始皇”的民谚。

——周荣：《秦朝兴亡的历史探究》，载《西安日报》，2014-06-09

资源2：秦统一后，为了维护统治和满足个人享受，秦朝的执政措施更为偏重兴建大型工程，而且这些大型工程几乎都是同时进行，全国劳力被大量征召。其中筑长城用40万人，南戍五岭用50万人，修建秦始皇陵和阿房宫达70余万人，加上其他劳役，役使人数超过200多万。秦时全国人口约2000万，而服役的人数总计不下300万，占当时全国总人口的15%，仅修陵墓一项的花费就占到当时全国财力的1/3，这么庞大的劳役必然严重影响国家的正常生产和生活，严重影响社会稳定。

——周荣：《秦朝兴亡的历史探究》，载《西安日报》，2014-06-09

资源3：秦文化政策带有很大的逆反心理和明显的报复心理。早在秦统一之前，秦人就备受歧视，秦文化不为六国文化所容；秦统一后，六国旧贵族和诸多儒生仍然篾视秦国文明，诽议秦政，甚至在朝廷公开毁议秦政。骄傲的秦国，趾高气扬的秦始皇，被激怒了，它们再也不能忍受这种屈辱，不能容忍任意诽谤朝政，更不能纵容儒生们继续反秦。这是秦实行文化征服、兼并政策的导火索，也是秦文化统一政策的一个根源。根植在泰始皇内心深处的暴烈、刚愎、功利等特性被诱发，秦文化政策的失误也就暴露出来了。

——胡明焕：《秦亡新论》，载《威阳师范学院学报》，2002年第3期

资源4：历史上六国就鄙视秦文化，但秦文化在秦国的发展史上所起的积极作用是客观存在的。秦人由一个西陲大夫加入诸侯的行列，成为春秋五霸之一，在战国群雄割据中又连连挫败其他六国，称雄中国。秦人的成功大多是通过战争实现的，但是，战争是政治的继续，文化又是政治的重要组成部分。秦国的胜利，与其说是战争的胜利，不如说是政治的胜利，是秦文化政策的胜利。这种胜利是对非秦文化的强有力的回击，是秦文化成功的有力证明。但正是这种实践的成功，助长了秦人的功利主义，导致了功利主义的膨胀，驱使秦始皇继续执行秦国政策，以秦国政策为本，兼并其他文化。

——胡明焕：《秦亡新论》，载《成阳师范学院学报》，2002年第3期

资源5：统一战争的胜利，只不过是万里长征走完了第一步，安天下才是长久之道然而，统一天下后，秦王朝不仅没有让疲困已久的百姓休养生息，反而急功近利，穷兵难武，极尽搜刮民脂民膏之能事，以践踏百姓生命巩固政权。秦时的赋税空前加重，老百姓终年劳作，仍生存艰难，还要负担沉重的徭役。《史记》载，秦二世不仅不体恤做矿白姓困穷，更好大喜功，大兴土木，“作阿房官，治直道、驰道，赋敛愈重，戍徭无已又“尽征其材士五万人为屯卫咸阳，令教射狗马禽兽。当食者多，度不足，下调郡县转输菽粟刍藁，皆令自赍粮食，咸阳三百里内不得食其谷。”沉重的徭役赋税，使人民苦不堪言。治天下以顺民心为要，民心是立国之本；逆民心则是灭国之源。统一天下，秦顺应了历史潮流和人心所向，统一之后却逆势而行，于是迅速走向灭亡。杜牧对此慨而叹之曰：族秦者非天下也，乃秦也。

——杨占文：《教科书·清醒剂·营养剂》，

载《红旗文稿》，2014年第23期

资源6：秦人本来重武功、尚俭朴。然而，“力并万国，富有天下”之后，秦朝统治者把当初“岂曰无衣，与子同袍”的惕厉奋发抛在了脑后。他们缺乏忧患意识，对政治、经济、社会等方面存在的隐患视而不见，对百姓的疾苦置若罔闻，一味地穷奢极欲，对国家财富“取之尽锱铢，用之如泥沙，挥霍无度。正像杜牧《阿房宫赋》所说的：“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。“这种“穷困万民，以适其欲”“人与之为怨，家与之为仇”的治理模式，最终使国家元气大伤，”兵破于陈涉”而“地夺于刘氏”的结局也成为必然。

——杨占文：《教科书·清醒剂·营养剂》，

载《红旗文稿》，2014年第23期

资源7：秦国政权已经处于风雨飘摇之中，胡亥的即位又彻底将秦国政治推向暗无天日。为了保住其皇帝宝座，胡亥在赵高等佞臣的唆使下，采取了一系列极其卑劣的政治指施。

第一，残害忠良。胡亥极其昏庸，赵高为达专权目的，对所有持不同政见者或可能对手行株连诛杀，甚至残害忠良。首先遭到非难的是大将蒙毅、蒙恬兄弟。而且，赵高对于不恭顺的大臣，也是予以倾轧陷害，甚至