6.2《老子四章》课件学生笔记参考pptx.pdfVIP

《老子》四章

道

不读《道德经》一书，就不知

中国文化，不知人生真谛。

——鲁迅

谈对待

学者柳诒征在《中国文化史》上说：

“老子之书，专说对待之理。”

“对待”是指相对的两种事物或事物的两个方面。

学习任务：文中说了哪些对待之理？

知

人

论

世

作者介绍

老子，即老聃，相传姓李名耳，字伯阳。

生平春秋末期人。生卒年不详，籍贯也多有争议。

出生于楚国苦县。

曾担任“周藏室之史”，深懂周朝的图书典籍，学问渊博。

孔子曾向他问礼。后退隐，著《老子》。

孔子向老子问道图

作者介绍

中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学

文化身份派创始人，与庄子并称“老庄”。

在道教中，被尊为道教始祖，称“太上老君”。

在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被奉为世界文化名人，

世界百位历史名人之一。

老君岩

作者介绍

有关其退隐及著《老子》，也充满传奇色彩：

“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令

退隐传说尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子

乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知

其所终。”

《道德经》介绍

《道德经》《道德真经》《老子》

名称

《五千言》《老子五千文》

是道家哲学思想的重要来源。

《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》，下篇《道经》，

篇目不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，

并分为81章。

朗读正音

fúgǔshānzhí

辐（）毂（）埏埴（）

yǒuzhuìpàn

户牖（）赘（）行易泮（）

léi

累（）土

文

本

研

读

第十一章

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，

当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之

用。故有之以为利，无之以为用。

译文：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空

的地方（来安装车轴），才有了车的作用。揉和陶土做成器皿，有

了器具中空的地方，才有了器皿的作用。开凿门窗建造房屋，

有了门窗四壁内的空间，才有了房屋的作用。所以，“有”

（车子、器皿、房屋）供人方便利用，正是“无”（空间）起了作用。

第十一章

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，

当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之

用。故有之以为利，无之以为用。

“有“——”无“

老子对“有”和“无”的关系有怎样的认识？

“无”让“有”发挥作用。没有“空”和“无”，就不能发挥“有”

的作用。因此，“天下万物生于有，有生于无”。

“