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第1课中华文明的起源与早期国家

一、中华文明的起源

1．距今约1万年：进入新石器时代，开始从事原始农业，走向定居

2．新石器时代文化遗存

时间

文化遗址

分布区域

基本特征

距今约7000－5000年前

仰韶文化

黄河中游

彩绘陶器，种植粟

大汶口文化

黄河下游

—

河姆渡文化

长江下游

种植水稻；养蚕缫丝

距今约5000年

龙山文化

黄河中、下游

黑陶被称为“蛋壳陶”

红山文化

辽河上游

玉器，祭坛和神庙

良渚文化

长江下游

特点

源远流长，满天星斗，多元一体，

3.社会组织的发展(分为原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会)

旧石器时代晚期：进入母系氏族社会

新石器时代晚期：进入父系氏族社会，私有制产生，部落中出现了权贵阶层，形成较大的部落甚至部落联盟

4.部落联盟

三皇五帝时代：

禅让制，民主推选部落联盟首领的制度（原始民主制）

（2）万邦时代：

大约相当于五帝后期的龙山文化时代，具备国家的初始形态（陶寺遗址）。

国家出现的标志：金属器具、贫富分化、文字、城市、礼制形成等。

二早期国家的形成与发展

1．夏朝：我国最早的奴隶制国家

(1)建立：约公元前2070年，禹。启-王位世袭制

(2)国家管理：地方——对夏部族直接统治；其他地方间接统治

2．商朝

（1）“甲骨文”：是一种成熟的文字。（信史时代的开端）

(2)国家管理

地方：内外服制度

内服：商王直接控制的王畿地区

外服：商王间接控制的方国和部族

3．西周的统治

(1)建立：公元前1046年，定都于eq\o(□,\s\up3(04))镐京。

(2)分封制（）

①目的：巩固统治，封建亲戚，以蕃屏周；

②内容：

分封对象:王族、功臣、先代贵族

③意义：确立天子天下共主地位，形成“天子-诸侯-卿大夫——士”等级结构（众星捧月）格局。

巩固了统治，扩大了疆域；开发了边远地区；

传播了文化，推动文化交流和文化认同，有利于华夏民族的形成。

④局限：诸侯在自己的领地内具有相当大的独立性，潜伏着割据的隐患。

西周后期，分封制遭到破坏；春秋时期，分封制逐步瓦解。

(3)宗法制

①目的：巩固分封制的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。

②特征：

核心：嫡长子继承制。

内容：大宗、小宗关系是相对的；政权与族权的相结合（“家国同构”）。

=5\*GB3⑤意义：解决了贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。

(4)商周原始民主传统：君主权力不是绝对的，原始民主传统对君主权力有制约。

A.君主决策要征求平民“国人”的意见。

B.国人也可以通过舆论来影响朝政。

(5)礼乐制度：维护等级制度的典章制度和礼仪规定，是周文化集中体现。周礼作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法分封制的工具。

3．商周经济

（1）农业：是主要生产部门，青铜农具极少

井田制：商和西周实行奴隶主土地国有制，集体耕作。

【归纳小结2】古代中国早期国家特征

=1\*GB3①神权、王权结合——王权、族权结合

=2\*GB3②王位世袭制，保有原始民主遗存。

=3\*GB3③最高执政集团尚未形成权力的高度集中：

=4\*GB3④血缘关系为纽带，等级森严，贵族政治特征明显。

=5\*GB3⑤思想：敬天保民；浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩。

诸侯纷争与变法运动

一、经济发展

农业发展

（1）生产力：铁制农具开始使用，牛耕也得到推广；

各国兴建水利灌溉工程如都江堰、郑国渠、芍陂。

生产关系：=1\*GB3①封建土地私有制的形成：井田制瓦解，封建土地私有制形成；

=2\*GB3②个体小农经济形成：

二、列国纷争与华夏认同

1．列国纷争

（1）“春秋五霸”：奴隶主贵族的争霸战争(尊王攘夷)

三家分晋：春秋后期到战国前期，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分；

田氏代齐：齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。

（2）“战国七雄”：封建地主阶级的兼并战争(一统天下)。

（3）影响：周朝传统统治秩序被破坏；（西周：礼乐征伐自天子出——春秋：礼乐征伐自诸侯出——战国：礼乐征伐自大夫出）

推动各国富国强兵的改革，促进地主阶层的崛起；

加速民族交融形成华夏认同；

出现局部统一，为秦最终统一全国奠定基础；

战争带来给人民带来灾难与痛苦；

2．华夏认同：春秋战国,各族同源共祖

春秋：中原各国自称“华夏”，周边民族产生华夏认同观念。

战国：内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。

三、百家争鸣

1．背景：

(1)经济：铁犁牛耕，井田崩溃，土地私有，小农经济出现。

(2)政治：列国纷争，社会动荡，礼崩乐坏。

(3)阶级：新兴地主阶级壮大，士阶层崛起。

(4)教育：“学在官府”到“学在民间”，私学兴起。

(5)社会：学术环境相对宽松；统