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第一部分单选题(50题)

1、什么是我国发展的根基。（）

A.信息经济

B.实体经济

C.虚拟经济

D.互联网经济

【答案】：B

【解析】这道题主要考查对我国经济发展根基的理解。实体经济是一国经济的立身之本，是财富创造的根本源泉，是国家强盛的重要支柱，是我国发展的根基。信息经济是在信息技术革命条件下产生的一种新的经济形态，它以信息产业为主导，但并非我国发展的根基。虚拟经济是相对实体经济而言的，是经济虚拟化的必然产物，它依附于实体经济，脱离实体经济过度发展会带来诸多问题，不能作为我国发展的根基。互联网经济是基于互联网所产生的经济活动的总和，它是实体经济在互联网时代的拓展和延伸，也不是我国发展的根基。所以正确答案是实体经济。

2、（）大约成书于北魏末年，是农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，是中国现存最早最完整的农书，被誉为“中国古代农业百科全书”

A.《齐民要术》

B.《农政全书》

C.《氾胜之书》

D.《梦溪笔谈》

【答案】：A

【解析】本题可根据各著作的成书时间、作者以及内容性质等信息来进行判断。题干中明确指出该著作大约成书于北魏末年，是农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，是中国现存最早最完整的农书，被誉为“中国古代农业百科全书”。有一部农学著作成书于北魏末年，由贾思勰所著，系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，对中国古代农学的发展产生有重大影响，它是中国现存最早最完整的农书，被誉为“中国古代农业百科全书”，这部著作就是《齐民要术》。《农政全书》是明代徐光启创作的农书，全面总结了我国古代农业生产的先进经验、技术革新和作者关于农学的创新研究成果，与题干中“北魏末年”不符。《氾胜之书》是西汉晚期氾胜之汇录的一部农学著作，一般认为是中国现存最早的一部农书，与题干中作者和成书时间不符。《梦溪笔谈》是北宋科学家、政治家沈括撰写的一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作，并非农学著作，不符合题意。综上，答案应选大约成书于北魏末年，由贾思勰所著的《齐民要术》。

3、“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”这句诗出自顾城的（）。

A.《黑眼睛》

B.《一代人》

C.《我是一个任性的孩子》

D.《远和近》

【答案】：B

【解析】这道题考查文学常识，主要考查对顾城作品的了解以及对特定诗句出处的掌握。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”这句诗是现代朦胧派诗人顾城于1979年4月创作的作品《一代人》中的经典诗句。《一代人》这首诗虽然仅有两行，却以简短的语句表达出深刻的哲理与情感内涵。而《黑眼睛》《我是一个任性的孩子》《远和近》都并非这句诗的出处。所以正确答案所对应的诗句出处是《一代人》。

4、（）依法对城市居民最低生活保障资金的使用情况进行监督。

A.财务部门、审计部门

B.民政部门、审计部门

C.民政部门、财务部门

D.工商部门、民政部门

【答案】：A

【解析】财务部门和审计部门在城市居民最低生活保障资金监督方面各有职责。财务部门负责资金的管理与核算，能够从资金收支情况、预算执行等方面进行监督，确保资金合理使用和规范管理。审计部门则通过专业的审计手段，对资金使用的合规性、效益性等进行审查，监督资金是否被正确运用，防止出现违规使用等情况。民政部门主要负责城市居民最低生活保障对象的认定、保障资金的发放等具体事务性工作。工商部门主要负责市场监管、企业登记注册等工作，与城市居民最低生活保障资金的使用监督并无直接关联。所以依法监督城市居民最低生活保障资金使用情况的应是财务部门和审计部门。

5、“学而不思则罔，思而不学则殆”体现的道德修养方法是（）

A.省察克治

B.知行合一

C.学思并重

D.慎独自律

【答案】：C

【解析】该题考查对道德修养方法的理解。题干中“学而不思则罔，思而不学则殆”的意思是只学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只空想却不学习就会疑惑不解，强调了学习与思考要相互结合。省察克治指的是通过反省检查以发现和找出自己思想和行为中的不良倾向、坏的念头、毛病和习惯，并加以克服和整治。其重点在于反省和改正自身的不良之处，与题干中学习和思考结合的表述不符。知行合一强调认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事，重点在于将知识与实践相结合，并非学习和思考的关系，不符合题干要求。学思并重突出学习和思考要并重，相互促进，与“学而不思则罔，思而不学则殆”所表达的学习和思考相互结合、不可偏废的含义一致。慎独自律是指在无人监督的情况下，仍能坚守道德信念，自觉遵守道德准则。主要侧重于个人在独处时的自律，和题干体现的学习与思考的关系无关。综上，“学而不思则罔，思而不