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硕鼠

［先秦］诗经

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所?

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国，爰得我直?

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女,

莫我肯德。

逝将去女,

适彼乐国。乐国乐国，爰得我直?

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。

逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?

逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊,

谁之永号?

分类标签：寓理诗作品赏析

《魏风?硕鼠》全诗三章，意思相同。三章都以“硕鼠硕鼠”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比较贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤怒之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩「三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点抚慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为

“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取对抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。

这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南?蠢斯》、《豳风?氏鸟鹃》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以硕鼠喻剥削者虽与以鸥鹃喻恶人相同，但《豳风?骋鹃》中后半仍以鸟控诉骋鹃展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧;而此篇后半那么是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《毛诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……假设大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。