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第一部分单选题(50题)
1、“小时不识月,呼作白玉盘”所反映的大概时间是农历()。
A.初一
B.初五
C.十五
D.初十
【答案】:C
【解析】该题描述的内容所反映的大概时间是农历十五。“小时不识月,呼作白玉盘”描绘出月亮如同白玉盘般圆润皎洁的状态,而在农历十五时,通常能看到满月,月亮呈圆形且明亮,与诗句中对月亮的描述最为契合。农历初一的时候,月亮运行到地球和太阳之间,与太阳同时升起和降落,夜晚看不到月亮;农历初五时,月亮呈现出蛾眉月的形状,并非如白玉盘般圆润;农历初十时月亮虽然明亮,但并非是最圆的状态。所以该题应选农历十五对应的选项。
2、下列关于公文的说法中错误的是()。
A.会议通知的繁简程度,与规模有关
B.批复撰写前必须进行充分的调查研究工作
C.撰写总结报告,一般兼用说明、叙述和议论三种方式,重点使用议论方式
D.会议纪要写成后应提请会议主持人审核与签发,不经与会者讨论认可
【答案】:D
【解析】会议通知的繁简程度通常与会议规模有关,规模大的会议涉及的事项多、人员多等,通知内容往往较为详细,所以该说法正确;批复是针对下级机关的请示进行答复,撰写前进行充分的调查研究工作,才能确保批复的准确性和针对性,该说法正确;撰写总结报告,一般兼用说明、叙述和议论三种方式,重点是使用说明和叙述方式来介绍情况和事实,而不是重点使用议论方式,所以该说法错误;会议纪要写成后应提请会议主持人审核与签发,且一般不需要经过与会者讨论认可,该说法正确。错误的说法是关于撰写总结报告重点使用议论方式这一表述。
3、“靠旅行赚钱”并非梦想,而是一种职业——职业旅行者。具备写字和拍照技能是成为职业旅行者的基础,也是获取旅行机会的基本条件;而拥有独特视角则是成为顶尖旅行者的关键因素,简而言之,就是要记录下那一瞬间的感动。职业旅行者的文字和照片能够成为商品,原因是()。
A.它们记录感动瞬间,带来精神享受
B.它们是脑力劳动和体力劳动的产物
C.它们介绍风土人情,具有使用价值
D.它们凝结了人类劳动,并用于交换
【答案】:D
【解析】商品是用于交换的劳动产品,其具有价值和使用价值两种属性。价值是凝结在商品中无差别的人类劳动,使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性。职业旅行者的文字和照片能成为商品,首先是因为这些文字和照片是职业旅行者通过脑力劳动和体力劳动创造出来的,凝结了人类的劳动,具备价值;其次,这些文字和照片被用于交换,换取旅行等回报。记录感动瞬间带来精神享受、介绍风土人情具有使用价值,只是说明了这些文字和照片能满足人们精神方面的需求,即具有使用价值,但具备使用价值的物品不一定就是商品。而仅仅强调是脑力劳动和体力劳动的产物,若不用于交换,也不能成为商品。所以能成为商品的关键在于它们既凝结了人类劳动,又用于交换。
4、近日,电视剧《长安十二时辰》热播,该剧讲述了主角在十二时辰内拯救长安城的故事。在中国传统计时体系中,以十二时辰来计算昼夜并安排作息,采用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支来表示。下列关于古代时辰的说法正确的是()。
A.子时,指半夜的0点到2点,又名子夜,是十二时辰中的第一个时辰
B.王安石诗云:飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升,“鸡鸣”指的是巳时
C.《孔雀东南飞》中有“奄奄黄昏后,寂寂人定初”,“人定”指的是戌时
D.《汉书》中有“诸客奔走市买,至日昳皆会”的记载,“日昳”是未时的别称
【答案】:D
【解析】中国古代以十二时辰来计算昼夜,用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支表示。每个时辰相当于现在的两个小时。其中,子时是十二时辰的第一个时辰,对应现代时间是23点到1点,而非半夜0点到2点。“鸡鸣”对应的是丑时,从1点到3点。古时鸡鸣而起,日出而作,鸡鸣是黎明前的时段。巳时是9点到11点,所以“鸡鸣”并非指巳时。“人定”指的是亥时,从21点到23点,此时夜色已深,人们停止活动,安歇睡眠。戌时是19点到21点,“人定”不是戌时。“日昳”又名日跌、日央等,太阳偏西为日跌,对应未时,即13点到15点。所以《汉书》中“诸客奔走市买,至日昳皆会”的“日昳”是未时的别称这一说法正确。
5、经过技术人员长期不懈努力与钻研,电动汽车技术日益成熟,电动汽车也逐步走进众多家庭。对此,下列说法错误的是()。
A.这表明人的意识具有创造性
B.这表明人的意识具有目的性和计划性
C.这表明人的意识具有指导实践改造客观世界的作用
D.这表明人的意识能够摆脱外界条件的约束而发展
【答案】:D
【解析】该题考查对意识相关性质的理解。意识具有创造性,是指意识能够指导人们通过实践创造出世界上原本没有的东西。技
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