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第一部分单选题(50题)

1、下列对古代文化常识解释正确的是（）。

A.“淮左”江淮西部，“淮右”就是江淮东部。古人看地图与我们今天的看地图的方式相同，都是上北下南，左西右东

B.庙号是古代君王死后，后人给予的一个寓含褒贬意义的称号，一位君王只能有一个庙号

C.丁忧，也称“丁艰”。在我国古代，官员的父亲或母亲去世，官员则必须停职守制，处于丁忧期间的人不得为官

D.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是降职

【答案】：C

【解析】该题主要考查古代文化常识相关知识。古人看地图是“上南下北，左东右西”，所以“淮左”是江淮东部，“淮右”是江淮西部，并非题目所说古人看地图方式与今天相同，故该说法错误。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，并非所有君王都有庙号，且有的君王可能有多个庙号，不只是一个，并且庙号并不寓含褒贬意义，所以此说法错误。“丁忧”指遭逢父母的丧事，古代官员的父母去世，官员必须停职守制，丁忧期间原则上不得为官，这一表述正确。“迁”有调动官职之意，有升有降，“左迁”在古代文学中确实一般指降职，但“迁谪”强调的是官吏被贬职到外地，不仅是降职和流放，概念表述不准确。综上，对古代文化常识解释正确的是官员父母去世需停职守制这一项内容。

2、现实生活中，我们可能面临各种各样的风险，以下属于规避风险的投资方式是（）。

A.参加社会保险

B.购买商业保险

C.办理存款储蓄

D.认购国企债券

【答案】：B

【解析】本题可根据各种投资方式的特点，来判断哪种属于规避风险的投资方式。社会保险是国家为了预防和分担年老、失业、疾病以及死亡等社会风险，实现社会安全，而强制社会多数成员参加的非营利性的社会安全制度。它主要是保障社会成员的基本生活，并非以规避风险为主要目的的投资方式。商业保险是投保人根据合同约定，向保险人支付保险费，保险人对于合同约定的可能发生的事故因其发生所造成的财产损失承担赔偿保险金责任，或者当被保险人死亡、伤残、疾病或者达到合同约定的年龄、期限等条件时承担给付保险金责任的商业保险行为。购买商业保险，能够在风险发生时获得相应的经济赔偿，从而降低风险带来的损失，是一种规避风险的投资方式。存款储蓄是把资金存入银行等金融机构，获取一定利息的一种理财方式。它主要是为了实现资金的储蓄和一定程度的增值，而不是为了规避风险。认购国企债券是投资者购买国有企业发行的债券，获得固定的利息收益。债券投资的主要目的是获取收益，并非规避风险。综上，属于规避风险的投资方式是购买商业保险。

3、近年来,美国女性神职人员的数量增加了两倍多,越来越多的女性加入牧师的行列。与此同时,允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量却大大减少,而不允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量则显著增加。为了减少教徒的流失,宗教团体应当排斥女性神职人员。以下哪项如果为真,则最能支持上述论证?()

A.调查显示,77%的教徒说他们需要到教会净化心灵,而女性牧师在布道时却只谈社会福利问题

B.宗教团体的教徒数量多不能说明这种宗教握有真经,所以较大的宗教在刚开始时教徒数量都很少

C.女性牧师面临的最大压力是神职和家庭的兼顾,有56%的女性牧师说,即使有朋友帮助,也难以消除她们的忧郁情绪

D.在允许女性担任神职人员的宗教组织中,女性牧师很少独立主持较大的礼拜活动

【答案】：A

【解析】文段的结论是宗教团体应当排斥女性神职人员以减少教徒的流失。有一项数据显示，77%的教徒需要的是净化心灵，而女性牧师却只谈社会福利问题，这证明教徒流失的原因在于女性神职人员的布道方式不能满足大部分教徒的需求，直接支持了结论。有观点没有提及女性牧师，与结论无关。还有一些观点均提到女性牧师自身存在的一些问题，但没有在“教徒的流失”和“女性牧师”之间搭设桥梁，并不能支持结论。

4、张华作为某公司的一名部门经理，最近正在为自己的管理方式发愁，鉴于员工近来消极的工作态度和较低的绩效表现，他应该努力将自己的领导方式转变为下列哪种风格：

A.高结构—低关怀

B.低结构—低关怀

C.高结构一高关怀

D.低结构—高关怀

【答案】：C

【解析】员工工作态度消极、绩效低，需要管理者既明确工作任务结构，又关心员工感受。高结构高关怀的领导风格可同时满足这两方面需求，有助于提升员工状态和绩效。

5、将培养（）作为建设中国特色社会主义文化的根本任务，是中国特色社会主义伟大实践的必然要求。

A.“四有”公民

B.社会主义事业接班人

C.“四化”干部

D.社会主义事业的建设者

【答案】：A

【解析】建设中国特色社会主义文化，根本任务是培养“四有”公民。培育“四有”公民，即有理想、有道德、有文