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第一部分单选题(50题)

1、不管是什么食品，都会有一个保质期，过了这个保质期就不能再食用。然而有的时候，食品保质期会有不一样的含义。这个问题你肯定从未注意过，有可能导致你扔掉了很多还可以食用的食品，造成了你经济的损失，也浪费了食物。这段文字是一篇文章的开头，接下来最可能讲的是（）

A.食品保质期的确定标准

B.鉴别食品保质期的方法

C.怎样避免食物的浪费

D.如何正确理解保质期

【答案】：D

【解析】文段指出食品保质期有不一样含义，没注意可能浪费食物、造成损失，接下来应围绕如何正确理解保质期展开，以避免此类问题。

2、我国现实主义文学源头是（）。

A.《礼记》

B.《史记》

C.《诗经》

D.《儒林外史》

【答案】：C

【解析】本题可依据各选项所涉及作品的文学特点及地位来判断我国现实主义文学的源头。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想等，并非是现实主义文学的源头。《史记》是我国第一部纪传体通史，它以人物传记的形式记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，虽然具有很高的文学价值，但它并不是现实主义文学的源头。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。它真实地反映了当时的社会生活面貌，具有强烈的现实主义精神，是我国现实主义文学的源头。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，是中国古代讽刺小说的高峰，但它出现的时间较晚，并非我国现实主义文学的源头。综上，我国现实主义文学源头是《诗经》。

3、BBC的纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》使杜甫成为“国际网红”，其忧国忧民的家国情怀引发了不少西方人的情感共鸣，这说明（）。

A.中华文化具有包容性

B.文化是民族的又是世界的

C.东西方文化趋势融合

D.中华民族的文化源远流长

【答案】：B

【解析】本题可依据各选项所涉及的文化相关概念，结合题目中所描述的现象进行分析判断。题目中提到BBC的纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》让杜甫成了“国际网红”，且杜甫忧国忧民的家国情怀引发了不少西方人的情感共鸣。这表明杜甫所代表的中华文化中的家国情怀这一元素，既具有中华民族文化的特色，属于中华民族文化的一部分，体现了文化是民族的；同时又能被西方人所接受和产生共鸣，在世界范围内得到传播和认可，体现了文化是世界的。中华文化的包容性强调的是求同存异和兼收并蓄，即能与其他民族的文化和睦相处，吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。而题目中主要强调的是中华文化能引发西方人的共鸣，并非体现中华文化对其他文化的吸收和包容，所以不能得出中华文化具有包容性的结论。东西方文化在交流过程中会有相互影响和融合的趋势，但题目中仅提及杜甫的家国情怀引发西方人的共鸣这一孤立现象，不能仅凭此就推断出东西方文化呈现出融合的趋势。中华民族文化源远流长主要强调中华文化历史悠久，一脉相承。而本题重点在于中华文化得到西方人的认可和共鸣，并非突出中华文化的历史传承性。综上所述，该现象说明文化是民族的又是世界的。

4、社会主义思想道德建设以（）为着力点。

A.有理想、有道德、有文化、有纪律

B.爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义

C.社会公德、职业道德、家庭美德

D.爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献

【答案】：C

【解析】社会主义思想道德建设是社会主义精神文明建设的重要内容和中心环节。社会主义思想道德建设的着力点是社会公德、职业道德、家庭美德。有理想、有道德、有文化、有纪律是社会主义公民培养的目标，是提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质的具体体现，并非着力点。爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义是社会主义道德建设的基本要求。爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献是公民基本道德规范的内容。所以本题正确答案应选社会公德、职业道德、家庭美德。

5、人格权是指民事主体基于其法律人格而享有的，以人格利益为客体，为维护其独立人格所必需的权利。以下不属于人格权的是（）。

A.生命权

B.健康权

C.肖像权

D.荣誉权

【答案】：D

【解析】本题可根据人格权的定义来判断各选项是否属于人格权。人格权是指民事主体基于其法律人格而享受的，以人格利益为客体，为维护其独立人格所必需的权利。生命权、健康权和肖像权均属于人格权的范畴。生命权是指自然人享有的以生命安全和生命维持为内容的权利，是自然人最根本的人格权；健康权是指自然人以其身体外部组织的完整和身体内部生理机能的健全，使肌体生理机能正常运作和功能完善发挥，从而维持人体生命活动为内容的人格权；