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高中语文的教学设计

语文高中教学设计篇一

一、教学目标

（一）树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

（）掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12

个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实

词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。

（三）学习名词、形容词的意动用法。

（四）学习正反对比的论证方法。

（五）掌握有关“说”的文体知识。

、教学重点、难点

（一）本文的层次结构是怎样的？

（）有关疑难词句的解释。

（三）“说”是一种文体；是议论文的一种。本文的中心论点是什么？是怎样

围绕中心论述的？

（四）试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论

述，体会其深刻含义。

（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑

者也“？

（六）本文是怎样进行对比论证的？

（七）怎样认识本文的进步性和局限性？

三、教学过程

（一）明确教学目的。

（）导入新课。

今天尊师重道的传统和谦虚好学的学风已经得到了发扬，那么古人是怎么看

待这件事的呢？《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而

从之，其不善者而改之“，我们今天就来学习韩愈的《师说》一文。

（三）作者介绍（结合注释①）。

韩愈7（68〜824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲

学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人祢

韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29

岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被

贬。

古文运动，实际是以复古为名的文改革运动，他和柳宗元一起提出“文以

载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”

的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文本文第4段他赞扬李

蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，

还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六

朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他

的散文，题材广泛，为容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他

为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。

《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国孑博士时写的。柳宗元

很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑

之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端

正容貌）而为师，世同群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由

此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师

学习的重要性和从师应持的态度，提能者为师，不耻下问，教学相长。这些精

辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。

（四）解题。

明确题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先制

后议，也可夹叙夹议c“说”比“论”随便些。初中学过的《蛇者说》、《马说》

等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体.就可

按“解说……的道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于

“从师”的道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”的道理。刚才