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《梦游天姥吟留别》原文翻译及注释

李白的《梦游天姥吟留别》，又名《别东鲁诸公》，是盛唐七言古诗的巅峰之作。诗人以其天马行空的想象、雄奇瑰丽的辞藻，描绘了一场惊心动魄的梦游奇境，最终以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的千古绝唱，展现了其蔑视权贵、追求自由的傲岸人格。本篇将呈现诗作原文，并辅以白话翻译与详尽注释，以期与读者共同领略这首浪漫主义杰作的不朽魅力。

一、诗歌原文

梦游天姥吟留别

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

二、白话翻译

海外来的客人谈起瀛洲，（都说它）被烟波浩渺所笼罩，实在难以寻求；

越地的人说起天姥山，（说它）在云霞中时隐时现，或许还能看得见。

天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩了赤城山。

天台山虽有万仞之高，面对着它（天姥山），也好像要向东南方向倾倒一样。

我想依据越人所说的话，梦游一趟吴越之地，一夜之间，（我就）飞过了明月照耀下的镜湖。

镜湖的月光照着我的身影，（一直）送我到剡溪。

谢灵运当年住宿的地方如今还在，清澈的溪水荡漾，猿猴发出凄清的啼叫。

（我）脚上穿着谢灵运（发明的）木屐，亲身攀登直上云霄的山路。

在半山腰就能看见从海上升起的太阳，在高空中可以听到天鸡报晓的声音。

无数的山岩，道路千回万转，方向不定；迷恋着奇花异草，倚靠着山石，不知不觉中，天色已经昏暗。

熊在咆哮，龙在长吟，声音震动着岩石和泉水，使幽深的树林战栗，使层层叠叠的山峰惊惧。

云层黑沉沉的，像是快要下雨；水波荡漾，升起阵阵烟雾。

电光闪闪，雷声轰鸣，山峦仿佛都要崩塌。

神仙洞府的石门，轰然一声从中间打开。

青色的天空广阔无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫阙。

（仙人们）以彩虹为衣裳，以风为骏马，云中的神仙们纷纷下来。

老虎弹着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们排列得密密麻麻。

忽然间魂魄惊动，猛然惊醒，长长地叹息。

醒来时只有身边的枕头和席子，刚才梦中所见的烟雾云霞都消失了。

人世间的欢乐也是像这样（虚幻无常），自古以来万事都像东流的江水一样一去不复返。

告别诸位朋友远去（东鲁）啊，何时才能回来？暂且把白鹿放养在青青的山崖间，等到要行走时就骑上它去寻访名山。

怎么能低头弯腰去侍奉权贵，让我不能舒心畅意，面露欢颜呢！

三、字词注释

*海客：指从海上归来的人。

*瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座为蓬莱、方丈）。

*微茫：景象模糊不清。

*信：确实，实在。

*越人：指今浙江一带的人，古属越国。

*天姥（mǔ）：山名，在今浙江省新昌县东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，因此得名。“姥”此处不作“姥姥”讲，读mǔ。

*明灭：时明时暗，时隐时现。

*或：或许，也许。

*连天向天横：山高与天相接，并且横向延伸。横，横亘。

*势拔五岳掩赤城：山势超过五岳，遮掩了赤城山。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。赤城，山名，在今浙江天台县北，因山上赤石罗列，如城郭一般，故名。

*天台（tāi）：山名，在今浙江省天台县北。

*对此欲倒东南倾：对着（天姥山），（天台山）就好像要向东南方向倾倒一样。意思是天台山比起天姥山来显得低小。倾，倾倒。

*因之：依据越人所说的话。因，依据。之，指代越人语。

*吴越：指今江苏南部、浙江一带，古属吴国和越国。

*镜湖：又名鉴湖，在今浙江省绍兴市会稽山北麓。

*剡（shàn）溪：水名，在今浙江省嵊州市南，为曹娥江的上游。

*谢公：指谢灵运（____），南朝宋著名诗人，山水诗派的开创者。他曾在浙东一带游历，喜好登山，发明了一种专供登山穿的木屐。

*渌（lù）水：清澈的水。

*清猿啼：猿猴凄清的啼叫声。

*谢公屐（jī）：谢灵运所穿的那种木屐。据《南史·谢灵运传》载，谢灵运游山时，常穿一种前后齿可装卸的木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，以保持身体平衡。

*青云梯：指直上云霄