第23课《得道多助，失道寡助》课件（共31张PPT）统编版语文八年级上册.pptxVIP

得道多助，失道寡助壹

世人皆知孔子及其著作《论语》，有谁知道孟子及其著作《孟子》呢？请你完成文学常识填空。孟子（约前372—前289），名____，邹（今山东邹城东南）人，_______时期_____家，____家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，有“______”之称，与孔子合称为“________”。《孟子》是记录________及其弟子言行的著作，共____篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。内容包括孟子的言行、政治学说以及学术问题的论争。《孟子》与《______》《_______》《_______》合称为“四书”。轲战国思想儒亚圣孔孟孟子七大学中庸论语

孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。然均不见用。背景介绍

得道多助，失道寡助能够施行治国的正道的人，能得到多数人的帮助违背治国正道的人，必然陷于孤立题解导入你知道哪些历史上哪些“得道”或“失道”的君主吗？

天时／不如地利，地利／不如人和。三里／之城，七里／之郭，环而攻之／而不胜。夫／环而攻之，必有／得天时／者矣，然而／不胜者，是／天时不如地利／也。城／非不高也，池／非不深也，兵革／非不坚利也，米粟／非不多也，委而／去之，是／地利不如人和／也。故曰：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。以／天下之所顺，攻／亲戚之所畔，故／君子有不战，战／必胜矣。得道多助，失道寡助课文诵读fúsùpàn

疏通文意天时不如地利，地利不如人和。有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向。顶真作用：突出“人和”的重要性

疏通文意三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。内城外城包围连词表修饰，不译连词表转折，却（比方）一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。

疏通文意夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。发语词，不译一定占据这者……也：______的标志判断句采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为有利作战的天气时令比不上有利作战的地理形势啊。

疏通文意城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。城墙护城河泛指武器装备坚固锐利粮食放弃离开城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食（供给）也并不是不充足，（但守城的一方还是）弃（城）而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心归向、内部团结。

疏通文意故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。使人民定居下来依靠疆域边界巩固国防山河险要震慑锐利所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。

疏通文意得道者多助，失道者寡助。指能够施行治国的正道，即施行仁政帮助他的人多少能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。

疏通文意寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。到极点内外亲属，包括父系亲属和母系亲属同“叛”，背叛归顺帮助他的人少到了极点，（连）内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。

疏通文意以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。凭借助词，用于主谓之间，取消句子独立性。施行仁政的君主凭着天下人都归顺他的条件，去攻打连内外亲属都背叛他的君主，所以，能施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。

壹通假字亲戚畔之畔：同“叛”，背叛。文言积累

①七里之郭郭古义：今义：②池非不深也池古义：今义：③委而去之委古义：今义：去古义：今义：贰古今异义文言积累护城河离开外城放弃一种姓氏池塘委任到……去

④域民不以封疆之界贰古今异义文言积累域古义：今义：界限，限制地域⑤是天时不如地利也是古义：今义：这判断动词⑥亲戚畔之亲戚古义：今义：内外亲属