四川省泸州市泸县第五中学2024-2025学年高二下学期开学考试语文答案.docxVIP

泸县五中高2023级高二下期开学考试

语文试题参考答案

1.B2．D3．C

4．

①材料一侧重于介绍文学形式的汉字游戏对汉字属性的巧妙运用。②材料二侧重于讲明汉字游戏的学理

依据和功用。

5．（1）字义属性。

“头重脚轻”“根底浅”“嘴尖皮厚”“腹中空”等词语，既指芦苇、竹笋的形态，又指没有真才实学、只会夸

夸其谈的主观主义者。

（2）效果：

①具有教育目的，运用对联形式的汉字游戏，形象地描摹了主观主义者的态度，让读者更好地理解作者

意图。

②跟艺术欣赏和文化体悟结合，诙谐幽默，让人们在轻松愉悦中接受作者观点。

6．D7．B8．①细节描写：细致地对陈秉正老人的手进行特写，突出他勤劳纯朴、热爱劳动的

形象。

②心理描写：看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情，手套第一次丢了想到“孩子们好心好意给买

上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，体现了他为集体和他人着想的特点。

③侧面衬托：副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍和年轻人劳动时的抱怨和不理解，突出表现了陈老

汉的严肃、认真、一丝不苟的劳动态度以及他热爱劳动、助人为乐的高尚品德。

9．原标题好。

①从表达效果看。标题“套不住的手”，设置悬念，让读者对这双手产生“为何套不住”的思考，引发了读

者的阅读兴趣。

②从情节看，标题“套不住的手”以“手”为线索展开，两次戴手套，两次丢手套的零散事情联缀起来，使

情节一波三折，有起有落，颇为巧妙。

③从主旨看，标题“套不住的手”，揭示主题，作者通过对这双手的描写，塑造了一位勤劳朴实，平凡而

崇高的劳动人民形象，歌颂了劳动人民热爱劳动的优秀品质。（回答两点即可）

10．BEG11．D12．C13．（1）这不是因为要想去和这孩子的父母结交，不是因为要想在

乡邻朋友中博取声誉。

（2）助长浩然之气的做法，相当于把禾苗拔高，不仅没有益处，却又去伤害禾苗。

14．（1）主张“人皆有不忍之心”，提出“四端”说——仁、义、礼、智，并将其发扬光大。

（2）靠平时不断积累来培养浩然之气，提高自己的道德修养。

参考译文：

（甲）

孟子说：每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体

恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运

转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小

孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为

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要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，

没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不

是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发

端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴

弃君主的人。凡是有这四种发端的人，都知道要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流

淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。

（乙）

公孙丑问：“请问夫子所擅长的是哪一方面？”

孟子说：“我可以明辨是非善恶之言，我善于养护我的浩然之气。”

公孙丑说：“请问浩然之气是何意？”

孟子说：“难以说清楚。它作为一种气来说，可谓最广大而且最刚健，用正直之道而养护却不去妨

害，那么，可以充盈于天地之间。它作为一种气来说，与道义相匹配；如果没有这种浩然之气，就会内

心空虚而气不足。内心不要忘记，也不要揠苗助长。不要像宋国的某个人那样。宋国有个担忧他家的禾

苗生长太慢就去用手把禾苗拔高了的人，他疲倦地回到家，对家人说：‘今天太劳累了，我帮助禾苗生

长了。’他的儿子快步赶到了田地之中去观看，禾苗却干枯了。天下不去揠苗助长的人很少见了。助长

浩然之气的做法，相当于把禾苗拔高，不仅没有益处，却又去伤害禾苗。”

（公孙丑说：）“宰我、子贡擅长言谈辞令，冉牛、闵子、颜渊擅长阐述德行。孔子兼有这两方面

的特长，（却还）说：‘我对于辞令，是不擅长的。’（老师既然说擅长识别言论，）那么老师已经是圣人

了吧？”

孟子说：“岂敢！怎么能这么说呢！当初子贡向孔子询问说：‘夫子已经可以说是圣人了吧？’孔

子说：‘要说是圣人，那么，我能力不足，我只是学习的时候不满足，行教化的时候不敢说疲倦。’圣人，

孔子尚且不敢自居。”

15．D16．诗人对归中丞是博学鸿儒，享有美名的赞美；对归中丞将中原礼仪文化传播到新罗，使

当地得以沐浴教化的期待；对大唐文化的自我认同与高度自信。

17．相顾无言惟有泪千行其称文小而其指极大举类迩而见义远于是废先王之道焚百家

之言

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