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任世江：宋朝的特点及完善科举制

2011年课标要求“知道北宋建立，了解宋朝重文轻武的特点”。之前的实验课标回避了宋代政治。现在使用的统一教材以“北宋的政治”为课题，第一段是“宋太祖强化中央集权”；第二段是“重文轻武的政策”。其中“重文”只讲了文官的地位、待遇及科举制度，这是不是最重要的特点？自1929年中国颁布中学历史课程标准以来，关于宋朝的内容要求都是加强中央集权制，2011年课标第一次提出重点了解“重文轻武”，为什么？对深入学习有何意义？教师备课即是教学研究的过程，首先要理解课标，然后研究教材，再搜索史实和学术认识，根据学生的认知水平确定课程内容的选择，再设计教学流程，如此确定的培养目标才具有可操作性。研究教材属老生常谈，研究教材不是非要按教材去教，教材不见得准确理解课标意图，所选内容也未必都体现了时代性。教材属于教学资源的理论没有过时。

一、宋朝建立时中国版图的形势

916年，耶律阿保机称帝，国号契丹。947年，契丹攻占开封，灭掉后晋，改国号为大辽。在宋朝成立之前，辽国已然是一个民族的王朝。而后辽军虽然从河南撤回，但幽云十六州仍在辽朝手里，这对中原王朝是很大的威胁。

在宋之前，938年大理建国，建都大理，洱海周围是其政治经济中心，疆域范围大体为今云南全境及川西南地区。大理国的城建、宫室、礼仪与中原汉族没多大区别，文字用汉字，读音用白族人的白语，崇信佛教。大理与内地茶马贸易始终不绝，与宋朝关系密切。

党项族建立的西夏晚于宋朝立国，但他们早就是割据一方的势力。唐朝末年，党项首领率军协助镇压黄巢起义有功，被晋爵夏国公，赐姓李，地盘以今宁夏为中心，后向东扩张到陕西北部，向西抵达玉门关。五代十国时期，李氏政权与吐蕃争夺河西走廊一线的控制权，对中原各王朝都保持名义上的臣属关系。宋朝建立后，他们与宋的臣属关系更加实际。到李元昊嗣位，西夏也成为一个民族王朝，与宋、辽都发生了战争。

从五代十国到宋代，在今西藏、青海的吐蕃各部，在今新疆的回鹘诸国，基本与中原王朝没有什么联系，各过各的日子，互不干扰。

五代十国以后，民族政权对立的状态延续了300多年。从民族融合角度看，有些民族的文化经济与汉族社会日益紧密地联系在一起，结成一个中华民族只是时间问题，如大理白族、契丹族、党项族。契丹作为一个民族到元末明初基本消失，他们中绝大多数都融入了汉族社会。党项族上层深受儒学熏染，但他们一直试图保持自己民族的文化传统，创造了自己的文字，因为有成熟的汉字，西夏文没能使用下去，到元朝灭亡大部分党项人业已汉化。北方游牧族在此时还在变动之中，契丹被融合了，之后女真族南下，而后蒙古族占据大漠南北。蒙古族、西北民族、吐蕃族与汉民族接连不断的经济文化联系，以及各族之间宗教信仰的趋同和包容，最终形成“五族共和”的局面。

北宋建立不仅面临加强中央集权，局部统一结束五代十国的分裂也用了几十年。外部形势不稳定，而且外部局势一直影响宋朝内政。老办法是下节课再讲政权分立，是否可以全面阐述北宋建立时的内外问题，削减一些加强中央集权的措施？毕竟初一学生对权力架构的认知缺乏经验。成人比较容易理解权力分割的奥妙，13岁的孩子未必感兴趣。

二、“重文抑武”不在于提高文官地位

学术界主张用“重文抑武”，“抑武”比“轻武”更准确。提高文官地位和文官统兵都不是“重文”最重要的内容。教材忽视了“与士大夫共治天下”“不杀士大夫和上书言事者”的“祖宗之法”，这是造就文官敢言、政治宽松的前提条件。

赵匡胤吸取五代以来武人乱政、唐末以来藩镇割据的教训，从制度上注意抑制将帅，警惕他们拥兵自重。宋朝建立以来就宽待文官、重用文官，目的之一是为抑制武将。对武将的“猜防”，导致北宋时期几乎无名将，只出现一个狄青，还不被信任。南宋没办法才允许张俊、韩世忠、岳飞长期带兵，也因为抑武是国策，所以稍有安定即解除了他们的兵权。过度“抑武”导致北宋对外战争接连败北。因武将地位不如文官，80万禁军教头林冲才会被人欺负，连自己老婆都保护不了，实在窝囊。禁军不止80万，但平时训练由枢密院的文官管理，将不专兵，所以军队的战斗力很差。过度抑武的弊端显现出来后，“强兵”成为改革的主要目标之一。王安石试图用“将兵法”取代“更戊法”，将领带兵，常驻军中。尽管改革失败，但可以说明“重武”与“抑武”的矛盾。

“抑武”容易理解，“重文”则不仅在于抑制武将，提高文官地位也不在于级别和工资高。重视文官更重要的举措是“与士大夫共治天下”和“不杀士大夫和上书言事者”。因为放松言路，所以北宋官场好戏连台，皇帝纳谏、朝臣直谏的事多于贞观之治。了解“重文”的重心才能理解传说中的包拯为什么那么敢说敢做，而且竟然没有招引杀身之祸。

赵匡胤虽然出身行伍，但却酷爱读书。他在后周时期有一次随周世宗打淮南，被人揭发私载数车战利品，周世宗下令