湖南三湘银行2026年秋季校园招聘备考题库含答案详解(名师推荐).docxVIP

湖南三湘银行2026年秋季校园招聘备考题库含答案详解(名师推荐).docx

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湖南三湘银行2026年秋季校园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现的政治抱负,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”彰显的浩然正气等,皆传承着中华民族的精神基因,是我国最为深厚的文化软实力。中华民族精神的核心是()。

A.勤劳勇敢

B.自强不息

C.爱国主义

D.团结统一

【答案】:C

【解析】中华民族精神是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大精神。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现了把国家、民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗流血的家国情怀;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”展现了面对外在诱惑、困境和压力时坚守正义、忠诚于国家和民族的气节,这些都与爱国主义所强调的对祖国的深厚情感和为祖国奉献、捍卫祖国利益等内涵高度契合。而勤劳勇敢强调的是中华民族在生产生活中体现出的辛勤劳作和勇敢无畏的品质;自强不息突出的是一种积极向上、不断进取、奋发图强的精神状态;团结统一侧重于各民族之间的紧密联系和国家的统一整合。所以,中华民族精神的核心是爱国主义。

2、下列关于战略与结构的关系,说法不正确的是()。

A.战略的变化先行于并导致了结构的变化

B.结构服从战略

C.结构影响战略的制定与实施

D.以上都不对

【答案】:D

【解析】通常认为战略与结构的关系是战略的变化先行并导致结构变化,即结构服从战略,这意味着是战略决定结构,而不是结构影响战略的制定与实施。所以说法不正确的是结构影响战略的制定与实施。

3、下列各项古代汉语表述中,属于因果关系的有()。

A.天地玄黄,宇宙洪荒

B.神龟虽寿,犹有竟时

C.得道多助,失道寡助

D.孟冬十月,北风徘徊

【答案】:C

【解析】该题主要考查对古代汉语表述中因果关系的判断。“天地玄黄,宇宙洪荒”描述的是天地和宇宙的初始状态,是一种客观的陈述,不存在因果联系。“神龟虽寿,犹有竟时”表达的是即使神龟寿命很长,但也有终结的时候,这只是在陈述一种自然现象和规律,并非因果关系。“得道多助,失道寡助”体现了因果逻辑,“得道”会导致“多助”的结果,“失道”会造成“寡助”的后果,存在明确的因果关系。“孟冬十月,北风徘徊”是对孟冬十月时节北风状态的描绘,是简单的情景描述,不存在因果关系。综上所述,属于因果关系的古代汉语表述是“得道多助,失道寡助”。

4、下列哪个国家是世界上最早提出建立创新体系的国家?()

A.英国

B.日本

C.中国

D.美国

【答案】:A

【解析】美国是世界上最早提出建立创新体系的国家。在全球科技与经济发展进程中,美国较早意识到创新对于国家发展的关键作用,并积极构建创新体系以推动科技进步、经济增长和提升国际竞争力。通过一系列政策、资金投入和对科研机构、企业的支持等举措,逐步形成了较为完善的国家创新体系,为其在诸多领域保持领先地位奠定了坚实基础。

5、感谢信是向帮助、关心和支持过自己的集体或个人表示感谢的专用书信。它的特点不包括()。

A.确指性

B.事实性

C.感激性

D.号召性

【答案】:D

【解析】感谢信是向帮助、关心和支持过自己的集体或个人表示感谢的专用书信,它具有确指性,即明确感谢的对象;具有事实性,要把对方的帮助、关心等具体事实写清楚;具有感激性,表达出真诚的感谢之情。而号召性并不是感谢信的特点,号召性通常是倡议书、动员报告等文体所具备的,用于激发人们采取行动、响应号召。所以这道题应选不具备的特点,即号召性。

6、《本草纲目》是我国古代的医学巨著,其记载的很多现象都与化学密切相关。比如该书中提到“冬月灶中所烧薪柴之灰,令人以灰淋之,取碱浣衣”,这里的“碱”是()。

A.氢氧化钠

B.碳酸钠

C.氢氧化钾

D.碳酸钾

【答案】:D

【解析】本题可根据题干中“冬月灶中所烧薪柴之灰”这一关键信息,结合物质的性质来判断“碱”的成分。薪柴主要成分是纤维素等含碳、氢、氧元素的有机物,在燃烧过程中,其中的钾元素等金属元素会转化为相应的氧化物,这些氧化物与水反应或在后续过程中会形成盐类。薪柴燃烧后所得到的灰中主要成分含有碳酸钾,让人用水淋洗这种灰,碳酸钾会溶解在水中形成碳酸钾溶液,碳酸钾溶液显碱性,可用于浣衣。氢氧化钠是一种强碱,具有强腐蚀性,在自然界中一般不会通过烧薪柴的方式得到,故不是该“碱”的成分。碳酸钠通常可通过天然碱矿获取等方式得到,但不是薪柴燃烧灰淋取得到的成分。氢氧化钾虽然也是一种强碱,但其一般不会由薪柴燃烧后淋取得到。综上所述,这里的“碱”是碳酸钾。

7、下列哪项不属于古人的林业思想()

A.孟春之月,禁止伐木

B.斧斤以时入山林,林木不可胜用

C.凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪

D.春三月,山林不登斧,以成草木之

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