2026届高三二轮复习课件历史考前增分指导三、史料研读.pptxVIP

;;历史

观点;【典例】(2025湖南邵阳三模)古埃及第十八王朝(公元前16世纪—前13世纪)宰相莱克米尔的坟墓铭文写道:“我既审判平民又审判有权有势的人;我拯救被强者欺凌的弱者……我并没有对穷人的话充耳不闻,我从未接受过任何人的贿赂。”据此可知,古埃及()

A.阶级矛盾相对缓和

B.追求社会的公平公正

C.官僚系统比较完善

D.受古罗马习惯法影响;解析根据材料可知,古埃及宰相对平民和有权势的人平等地进行审判,拯救被欺凌的弱者,并保持廉洁,反映了古埃及对社会公平公正的追求,故选B项;材料仅涉及墓志铭内容,未涉及其是否具体实行,不能得出阶级矛盾相对缓和的结论,排除A项;材料未涉及古代埃及官僚机构的设置状况,无法得出官僚系统比较完善的结论,排除C项;材料反映的是古代埃及的社会状况,无法体现其受到古罗马习惯法的影响,排除D项。;;项目;【典例】(2025山东济宁二模)下表为战国时期两大学术派别主张的分歧。这两大派别是();解析根据材料可知,“提倡乐,反对低劣的乐”,儒家重视礼乐制度,对乐有一定的要求和规范。“战争有义与不义之分,赞成义战”,符合儒家对于战争的看法,即战争要符合道义。所以派别一是儒家;“禁绝所有的乐”,墨家从实用和节俭的角度出发,认为乐是一种浪费,主张禁绝。“反对一切攻战”,这是墨家的“非攻”思想,反对侵略性的战争。所以派别二是墨家,故选D项;法家主张以法治国,强调严刑峻法、君主集权等,表格中派别二的主张没有体现法家这些典型思想,排除A项;派别一的主张不符合法家思想,且法家思想的核心是围绕法律、权术等展开,与派别一的主张不符,排除B项;道家主张“无为而治”“逍遥”等思想,与表格中派别一和派别二的主张均不相符,同时派别二也没有体现法家思想,排除C项。;;分类;分类;分类;【典例】(2025福建龙岩三模)阅读材料,回答问题。

材料1948年底报刊有关内容(摘选);内容;参考答案示例

论点:国民党政权败局已定。

阐释:随着战略决战的展开,辽沈战役胜利,淮海战役人民解放军“势如破竹”,国共军事对比发生根本变化,国民党自称“精锐云集”,其后勤依赖“百万军民”,暗示其强征民力加剧社会矛盾。同时,国统区的经济崩溃瓦解了国民党的统治基础。国民政府金圆券改革失败引发米价飞涨与民变,直接冲击国民党统治合法性。知识分子呼吁“以民生为本”,表明社会精英对国民党的失望。与此形成鲜明对比的是,中国共产党在解放区开展土地改革,深得百姓支持,人民群众踊跃参军参战。另一方面,国际环境催化国民党政权败局,正如美联社所言,美国援助“或成徒劳”,苏联支持则增强了中国共产党的战略优势。外部势力态度转变,加速国民党孤立化进程。;由此可见,1948年底的军事失利、经济失控与民心丧失形成恶性循环,国民党政权已难挽颓势。中国共产党通过军事胜利与民生号召凝聚共识,为建立新政权奠定基础。这一转折印证“得民心者得天下”的历史规律。;;(5)文献史料的价值一般高于文学作品和神话,文学作品在一定程度上反映了社会现实,但有艺术加工成分,作为史料使用时必须慎重,应与其他史料印证。神话虽然包含虚构成分,但它在某种程度上反映了历史,而且世界上任何民族的古老历史往往都离不开神话。民间故事一般是指在非官方的途径产生和流传,在流传中又经过传播者的不断加工,经非正式的历史记载保存下来的内容,能在一定程度上反映历史。

(6)衡量一手史料和二手史料的价值高低不能绝对化,有时相对于一手史料,二手史料反而是前人精密归纳直接史料而得的,更具真实性,这些都不能一概而论,要具体分析。;(7)不同史料应相互印证,整体上来看,都不能单一使用某一种史料,需要与其他史料相互对照,多重印证,去伪存真。

(8)对史料的作者进行鉴别,如立场(阶级、政治、民族等)、修养、视野、情感等。;【典例】(2025广东阳江五月调研)阅读材料,回答问题。

材料一《明实录》载:上(指朱元璋)览舆地图,侍臣曰,国家舆图之广,诚古所未有也。上曰:地广则教化难周。地图在明代被赋予重要的作用,其门类十分广泛:军事防卫图、鱼鳞图册、江河图、航海图、皇城建设图等。有明一代,方志的激增也表明地图的绘制、印制数量超过前朝,并且对方志具体的名目、制式有十分细致的区分。永乐十六年(1418)诏纂修天下郡县志书——分建置、沿革、分野、疆域、城池、山川、坊郭、镇市、土产、贡赋、风俗、户口、学校、军卫、郡县、廨舍、寺观、祠庙、桥梁、古迹、宦迹、人物、仙释、杂志、诗文二十五类。自晚明以来,来华传教士在中国测绘地图不仅依靠来自欧洲的测绘仪器与方法,也十分重视中国;舆图地志资料的学习,所以在他们所描绘的地图中也会将这样的历史线索描绘进去,并传播到欧洲,成为西方研究中国的重要图像与文献来源。

——摘编自郭亮《图像中的国家——

欧洲地图传统与明