4《窦娥冤（节选）》课件(共31张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修下册.pptxVIP

学习目标1.整体感知文章，体会窦娥的悲剧形象。读文本，探究窦娥的悲剧根源及艺文化中对正义、善良的执着追求，黑暗的批判精神。

这节课让我们走进元代杂剧作家关汉卿的《窦娥冤》一起去感受悲剧之美！悲剧就是把美好的东西撕毁给人看！

元代杂剧小令（一宫调一曲子）套曲（一宫调数曲子）唱散曲元曲唱＋演杂剧（散曲＋“科”＋“白”）

?杂剧的结构形式通常是，此外可以元杂剧的体裁特加。四折分别是开端、发展、高潮和结局。?剧本由、曲词：剧中人物的宾白：剧中人物的、三部分组成。对白、旁白、独白、带白科介：关于，表情和舞台效果舞台指示。点?元杂剧角色大致可分为、、、四类。

（一）谁解窦娥女--赏析悲剧形象窦娥是一个苦命人，是一个遇事能忍则忍的弱女子。这样一个人，一步步被逼上绝路，面临死亡的时候，她的性格会有怎样的发展?（1）老百姓遇到冤屈也会呼天喊地，窦娥的不同是什么?（2）三桩誓愿看似临死前随兴而发，有内在联系吗?（3）封建社会孝顺媳妇很多，窦娥行为的动人之处是什么?

【宫调】我国古代音乐宫以、商、角、徵（zhǐ）、羽、变宫、变徵为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲凡以宫声为主的调式“宫称”为，以其他各声为主“的调”称，合称“宫调”。杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。【曲牌】曲牌是曲调的名称，规定曲的格式、字数、平仄等。每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌

《窦娥冤》塑造了怎样的一个人物形象？总结：窦娥感情发展怨－悲－恨：窦娥人物形象坚强刚烈、淳朴善良、富有反抗精神的古代年轻妇女。：

【写作背景】《窦娥冤》剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事，戏剧的矛头却指向了现实。元代统治者不仅对劳动者残酷剥削，而且实行民族分化的种族歧视政策。他们将全国人口分为四等:蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结,共同压迫各族人民。在那个动荡不安的社会里，官吏昏庸无能，是非不分，流氓横行霸道，谋财害命。他们相互勾结，构成了虐民的罗网。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。

整体感知

【整体感知】《窦娥冤》全剧共四折一楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容开端、发展、高潮、结局。课文节选的是第三折。楔子窦父赶考，蔡婆收媳。序幕第一折蔡婆讨账，卢医害命;张家逼婚，窦娥争理。开端第二折蔡婆患病，窦娥进汤;驴儿下毒，昏官逼招。发展第三折窦娥蒙冤，哭别蔡婆;罚下三誓，昭示清白。高潮第四折冤魂诉情，窦父为窦娥洗刷冤屈。结局请大家结合课下注释细读课文，概括楔子和每一折节。

第1层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，窦娥指斥天地鬼神。第2层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，窦娥告别婆婆。第3层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌，窦娥发下三桩誓愿。

二、我解窦娥女（赏形象）

（二）谁解窦娥冤--挖掘悲剧根源【主问题】窦娥为什么会陷于比海深的冤屈之中?窦娥的悲剧能不能避免?我们为她做一点假设，“假如她……不会死”，请你设想。

细读《滚绣球》思考：1.《滚绣球》用了什么修辞手法？2.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？3.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？呼告、对比、对偶、反问、反复、借代。指责天地好坏不分，黑白颠倒。“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵”又寿延。这支曲子，着重想表现窦娥性格里的哪个侧面？

（二）谁解窦娥冤--挖掘悲剧根源请你设想一下“假如窦娥......窦娥就不会死窦娥的悲剧可以避免吗？假如窦娥同意嫁给张驴儿，窦娥就不会死；假如窦娥不承认罪行，即使婆婆受刑也不管，窦娥就不会死;假如窦娥遇到一个清官，窦娥就不会死......悲剧主人公的不幸和毁灭，有历史的必然性和社会的普遍性。——恩格斯

天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。但对于窦娥的深重冤情，天地竟无动于衷。在残酷的现实面前，窦娥觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，反映了她的觉醒和反抗，也折射出当时广大人民的反抗精神。反抗的窦娥

（二）谁解窦娥冤--挖掘悲剧根源总结：个人悲剧：高利贷剥削、流氓地痞横行，善良被迫害是黑暗的封建社社会悲剧：贪官污吏草菅人命，抗争必然失败。会。

第一桩第二桩苌弘化碧、望帝啼鹃血溅白练希望刑场上人了解她的冤屈飞霜六月希望得到上天反应，让纯因邹衍洁的雪花覆盖清白身躯六月飞雪她不仅希望个人的冤屈得亢旱三年东海曾经孝妇冤到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。第三桩不屈的窦娥

（二）谁解窦娥冤--挖掘悲剧根源——假如她不承认罪行，供出婆婆就不会死，但是她的善良不允许；——假如她遇到一个清官，就不会死，但从“这都是官吏每无心正法”看出，吏治黑暗，清官难寻；——假如她当初同意嫁给张驴儿，她就不会死，