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一、作文试题
阅读下面的材料,根据要求写作。(60?分)
学不可以已。
——荀子《劝学》
师者,所以传道受业解惑也。
——韩愈《师说》
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
——苏轼《赤壁赋》
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800?字。
二、范文:
以学续航追无穷,以师为灯照须臾
当《劝学》“学不可以已”的箴言遇上全民终身学习活动周的热潮,当《师说》“传道受业解惑”的定义辉映着“最美教师”的剪影,当《赤壁赋》“须臾与无穷”的慨叹碰撞到青年工匠的坚守,新时代青年会领悟到,人生虽短,却可借持续之学拓展宽度,凭师者之光照亮征途,在须臾时光里书写无穷价值。
以学为翼,能破须臾之限,在时代浪潮中蓄力成长。《劝学》强调“君子博学而日参省乎己”,这一理念在当代有了生动注脚。君可见,基层工人深耕焊接技术多年,既坚持自主钻研实现技术突破,又带领团队构建学习型班组,用持续学习为企业创造显著效益;君可见,“银发?e?学堂”通过线上课程帮助老年人跨越数字鸿沟,证明学习从未受年龄所限。他们践行着“学不可以已”的真理,让每一份努力都成为对抗时光短暂的力量,印证了须臾人生亦可通过学习绽放光彩。
以师为灯,能引前行之路,在成长征途上锚定方向。韩愈所言“道之所存,师之所存也”,在?2025?年的“最美教师”身上得到完美诠释。保定学院毕业生群体扎根新疆数十年,开设语言提高班、组织红色研学活动,培养数千名各族学生,更带动大批学子学成后返乡建设,用师者之力延续希望;兰州资环学院的马琼将冶金课堂打造成“人格锻造炉”,培养出数百名扎根行业的技术人才,彰显师者“传道”的深层价值。这些师者如苏轼笔下的“明月”,以自身光芒驱散迷茫,让无数人在人生短途中找准方向。
学师相融,方得无穷之境,在时代舞台上书写华章。《赤壁赋》启示我们,唯有在变化中坚守不变的追求,方能成就永恒。哈尔滨工业大学邓宗全教授既终身钻研月球车技术,保持学习热情,又言传身教培育科研骨干,履行师者责任,从“玉兔号”到嫦娥六号,在技术突破中实现人生价值的无穷延伸。他们证明了,以学夯实基础,以师开阔视野,二者相辅相成,便能在须臾人生中抵达精神的“无穷之境”。
“吾生有涯,而知也无涯。”当终身学习成为社会风尚,当尊师重道化作行动自觉,我们定能如“百姓学习之星”般坚守初心,似“最美教师”般传递温暖,在短暂时光里积淀厚度,让人生在学与师的滋养中,超越须臾,走向无穷。
一、作文试题
阅读下面的材料,根据要求写作。(60?分)
太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
——李斯《谏逐客书》
极天云一线异色,须臾成五采。
——姚鼐《登泰山记》
莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
——《论语?子路曾皙冉有公西华侍坐》
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800?字。
二、范文:
怀容壤之心登世路,守浴沂之念逐初心
当《谏逐客书》“太山不让土壤”的包容智慧遇见时代发展的浪潮,当《登泰山记》“须臾成五采”的登高之景映照着追梦人的足迹,当《子路曾皙冉有公西华侍坐》中“浴乎沂,咏而归”的初心之境触动现代人的心灵。掩卷覃思,吾侪青年之人生行路,需以包容为基、以登高为径、以初心为灯,方能在岁月长河里走出属于自己的璀璨征途。
怀“不让土壤”之容,方能聚势成长,筑牢前行根基。李斯笔下的太山,因接纳每一寸土壤而成就巍峨;河海,因包容每一条细流而成就深邃。这份智慧在当代依然闪耀。云南“90?后”非遗传承人李雨儿,不仅坚守传统扎染技艺,更主动吸纳现代设计理念,邀请年轻设计师加入团队,让老手艺焕发新活力;浙江某乡村发展旅游时,不排斥村民的“土办法”,既保留古村落风貌,又采纳村民提出的“农家体验项目”,最终成为远近闻名的“网红村”。他们如同太山与河海,不拒“土壤”与“细流”,在包容中汇聚力量,证明唯有敞开胸怀接纳不同,才能为成长积蓄更深厚的底气。
循“须臾成五采”之径,方能开阔眼界,突破人生局限。姚鼐登泰山时,历经艰辛方见“一线异色”化作“五采”霞光,这登高望远的过程,恰是人生突破自我的隐喻。“00?后”青年科考队员王磊,为研究青藏高原生态,跟着团队攀越高海拔雪山,克服缺氧、严寒等困难,不仅采集到珍贵的样本,更在登高途中学会了坚韧与担当;北京某中学组织学生“重走长征路”,孩子们沿着先辈足迹徒步前行,登顶红军曾驻扎的山头时,终于读懂“不怕远征难”的深意。他们都如姚鼐般,用脚步丈量“登高”之路,在突破局限中看见更广阔
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